អ្នកប្រកាសទំនាយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
ព្យាការីអន្តរាគមន៍ទ្វារ
ហើយប្រសិនបើពួកគេខ្មាស់អៀនចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេបានធ្វើសូមប្រាប់ពួកគេអំពីទម្រង់នៃវិហារនិងការរៀបចំរបស់វាច្រកចេញនិងច្រកចូលរបស់វាទម្រង់ទាំងអស់បទបញ្ជាទាំងអស់ទម្រង់និងច្បាប់ទាំងអស់ហើយសរសេរវា នៅចំពោះមុខពួកគេដូច្នេះពួកគេអនុវត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវគ្រប់ទម្រង់និងបទបញ្ជារបស់ពួកគេ។ (អេស ៤៣:១១)
ពីរបីឆ្នាំមុនព្រះអម្ចាស់បានប្រទានអត្ថបទនេះដល់ខ្ញុំហើយទ្រង់បានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យសរសេរនូវអ្វីដែលទ្រង់បានបង្ហាញដល់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់អំពីសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់។ មានកំណប់ទ្រព្យជាច្រើនដែលលាក់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ប៉ុលបានហៅទ្រព្យសម្បត្ដិដែលលាក់ទាំងនោះថាប្រាជ្ញាដែលលាក់កំបាំងគឺជាអាថ៌កំបាំង។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងនិយាយជាអាថ៌កំបាំងគឺជាប្រាជ្ញាលាក់កំបាំងរបស់ព្រះដែលព្រះបានតែងតាំងរួចហើយពីភាពអស់កល្បជានិច្ចដល់សិរីល្អរបស់យើង។ (១ កូរិនថូស ២: ៧)
នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានណែនាំខ្ញុំឱ្យសិក្សាពីអ្វីដែលគេហៅថាលំដាប់របស់ដាវីឌនៅក្នុងសៀវភៅរបាក្សត្រទី ១ ទ្រង់បានបង្ហាញខ្ញុំថាអ្នកយាមទ្វារគឺជារូបភាពនៃអ្នកអង្វរទំនាយ។
អ្នកអង្វរករនៃគ្រាចុងក្រោយពេលវេលាដែលយើងរស់នៅឥឡូវនេះខ្ញុំបានសរសេរនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានរកឃើញហើយព្យាយាមចែករំលែកវាជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នាប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាហាក់ដូចជាមនុស្សមិនយល់ពីអ្វីដែលវាកើតឡើងវាមិនត្រឹមត្រូវទេ ពេលវេលាដើម្បីចែករំលែកវាហើយខ្ញុំបានរក្សាទុកកំណត់ចំណាំនៅឆ្នាំ ១៩៩៤ ភ្លើងរបស់ព្រះបានធ្លាក់នៅកន្លែងផ្សេងៗហើយប៉ះមនុស្សហើយលទ្ធផលចុងក្រោយគឺពួកគេបានរកឃើញទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធថ្មីជាមួយព្រះយេស៊ូវដែលបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំហើយខ្ញុំរីករាយជាមួយទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលថ្មីរបស់ខ្ញុំជាមួយ ព្រះយេស៊ូវនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតដូចជាការបម្រើនិងអ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរនោះលែងសំខាន់សម្រាប់ខ្ញុំទៀតហើយ។
ថ្ងៃមួយខ្ញុំបានទូលសួរព្រះជាម្ចាស់ថាតើខ្ញុំមិនគួរបោះកំណត់ត្រារបស់ខ្ញុំចោលទេប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថាទេទេទាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃទម្រង់និងសិក្ខាបទរបស់ប្រាសាទ (ព្រះវិហារចុងសម័យ) ។
នៅថ្ងៃទី ៣ ខែមករាឆ្នាំ ១៩៩៨ ចនផេនធឺរ័រ (បងប្រុសដែលខ្ញុំបានសហការសរសេរអត្ថបទអំពីការចាក់បញ្ចាំងព្យាការី ៧ ផ្សេងគ្នានៅគ្រាចុងក្រោយ) បានសរសេរអត្ថបទមួយនៅលើអ៊ីនធឺណិតដែលជាការបញ្ជាក់ប្រាប់ខ្ញុំថាដល់ពេលនិយាយអំពី អ្នកអង្វរព្យាករណ៍នៃពេលវេលាចុងក្រោយ។ យ៉ូហានបាននិយាយអំពីរោងឧបោសថរបស់ដាវីឌហើយថាវាជារូបភាពនៃសាសនាចក្រចុងក្រោយនិងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូររវាងរោងឧបោសថពីរគឺរោងឧបោសថរបស់ម៉ូសេនិងរោងឧបោសថរបស់ដាវីឌ។
នៅក្នុងព្រះគម្ពីរយើងអានថាវត្តមានរបស់ព្រះបានចាកចេញពីរោងឧបោសថនៅពេលដែលរោងឧបោសថរបស់ដាវីឌត្រូវបានសាងសង់ប៉ុន្តែមនុស្សនៅតែបន្តដូចជាគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរ។ មួយរយៈនេះរោងឧបោសថទាំងពីរត្រូវបានប្រើប្រាស់។ និង dr ។ វិចិត្រករបាននិយាយថាទោះបីជានៅទីបញ្ចប់ក៏ដោយក៏រោងឧបោសថពីរនឹងត្រូវប្រើក្នុងពេលតែមួយ។
នោះគឺជា“ សាសនាចក្រ” ដែលមានមេដឹកនាំមិនស្មោះត្រង់និងមនុស្សដែលពេញចិត្តនឹងពិធីទំនៀមទម្លាប់និងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សទទេនិងសាសនាចក្រចុងក្រោយដែលពោរពេញដោយវត្តមានរបស់ព្រះហើយដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយព្រះយេស៊ូវមិនមែនដោយមនុស្សទេ។ ព្រះវិហារនោះគឺជាព្រះវិហារសួគ៌ាហើយយើងក៏ជាព្រះវិហាររបស់ព្រះដែលទ្រង់គង់នៅហើយយើងថ្វាយបង្គំទ្រង់ដោយវិញ្ញាណនិងតាមសេចក្តីពិត។
វេជ្ជបណ្ឌិតផេនធឺរលើកទឹកចិត្តយើងហើយសរសេរថាឥឡូវនេះដល់ពេលដែលយើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ហើយមិនមែននៅព្រះវិហារដែលនឹងត្រូវជំនុំជម្រះទេប៉ុន្តែនៅឯព្រះវិហារដែលនឹងស្មោះត្រង់រហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ យើងត្រូវតែចាកចេញពីក្រុមជំនុំដែលបាត់បង់វត្តមានរបស់ព្រះចំពោះព្រះយេស៊ូវហើយផ្តោតលើការស្ដារឡើងវិញនិងការកសាងសាសនាចក្រចុងក្រោយ។ ហើយលោកហៅការផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍នេះថាជាដំណាក់កាលអន្តរកាល
រយៈពេលផ្លាស់ប្តូរនោះគឺឥឡូវនេះហើយដូច្នេះឥឡូវនេះដល់ពេលដែលត្រូវចែករំលែកជាមួយអ្នកនូវអ្វីដែលព្រះបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំអំពីព្យាការីអង្វរករដែលជាអ្នកយាមទ្វារនៅសម័យស្តេចដាវីឌ។ ទីមួយសូមក្រឡេកមើលរោងឧបោសថរបស់ដាវីឌ។
តារាងរបស់ដាវីដ
បន្ទាប់ពីនោះខ្ញុំនឹងត្រលប់មកវិញហើយសង់ខ្ទមដែលខូចរបស់ដាវីឌឡើងវិញហើយខ្ញុំនឹងសង់ឡើងវិញនូវអ្វីដែលដួលរលំពីនោះហើយខ្ញុំនឹងសង់វាឡើងវិញដើម្បី ឲ្យ ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់អាចស្វែងរកព្រះអម្ចាស់និងសាសន៍ដទៃទាំងអស់ដែលខ្ញុំឈ្មោះ។ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថាព្រះអង្គត្រូវបានគេហៅចេញ (កិច្ចការ ១៥: ១៦-១៧)
ពាក្យទាំងនេះរបស់ព្យាការីអេម៉ុសត្រូវបានដកស្រង់ក្នុងកិច្ចប្រជុំក្រុងយេរូសាឡិមដែលជាកន្លែងដែលគេបានសំរេចថាសាសន៍ដទៃដែលបានប្រែចិត្តជឿនឹងមិនមានបន្ទុកជាមួយសិក្ខាបទបន្ថែមនៃច្បាប់ជ្វីហ្វទេ។ យើងឃើញនៅទីនេះថាបេសកកម្មរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺដើម្បីហៅមនុស្សម្នាក់សម្រាប់ទ្រង់ផ្ទាល់ពីក្នុងចំណោមសាសន៍ដទៃនិងដើម្បីកសាងខ្ទមដែលខ្ទេចខ្ទាំរបស់ដាវីឌឡើងវិញដើម្បីឱ្យមានកន្លែងសម្រាប់ពួកគេផងដែរ។ រឿងនេះនឹងកើតឡើងនៅគ្រាដែលនៅសល់ឬពេលវេលាចុងក្រោយ (ហ្សេក ៨:១២) ។ ដូច្នេះលំដាប់របស់ដាវីឌមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះយើងដែលរស់នៅក្នុងគ្រាចុងក្រោយនេះ។
នៅក្នុងសញ្ញាចាស់ស្តេចដាវីឌបានបំពេញមុខងារជាព្យាការីនៅពេលដែលគាត់បានទទួលនិងកត់ត្រានូវការណែនាំអំពីការកសាងព្រះវិហារបរិសុទ្ធពីព្រះវិញ្ញាណ។ ការរចនាវិហារគឺជាការបើកសម្តែងពីព្រះដល់ស្តេចដាវីឌហើយគាត់បានបញ្ជូនវាទៅសាឡូម៉ូនកូនប្រុសរបស់គាត់ដើម្បីគាត់អាចសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធតាមផែនការរបស់ព្រះ។ (១ រប។ ២៨: ១២.១៩) ។ ព្រះអម្ចាស់បានបើកសម្តែងមកខ្ញុំតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ថាអ្នកយាមទ្វាររបស់ទ្រង់គឺជារូបភាពនៃអ្នកអង្វរទំនាយហើយឥឡូវនេះយើងនឹងសិក្សាបន្ថែមទៀត។
ឃ្លាំមើលទ្វារ / ការអធិស្ឋានតាមបែបសាសនា។
ស្តេចដាវីឌបានតែងតាំងអ្នកយាមទ្វារជំនួសពួកគេ។ ការហៅរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់ជាផ្លូវការដោយសាំយូអែលជាអ្នកមើលឆុតនិងស្តេចដាវីឌ (១ របាក្សត្រ ៩:២២) ។ ស្តេចដាវីឌតំណាងឱ្យព្រះគ្រីស្ទនៅទីនេះហើយសាំយូអែលតំណាងឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះគ្រីស្ទគឺជាស្តេចនិងជាប្រមុខនៃរាងកាយរបស់ទ្រង់សាសនាចក្រ។ កិច្ចបម្រើរបស់អ្នកយាមទ្វារ / អ្នកអង្វរទំនាយនេះត្រូវបានផ្តល់ដល់រាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយត្រូវបានផ្តល់អំណាចនិងចាក់ប្រេងតាំងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នេះកើតឡើងតាមរបៀបដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបញ្ជូនប៉ុលនិងបាណាបាសជាសាវកនៅក្នុងកិច្ចការ ១៣: ១-៤ ។
កាតព្វកិច្ចរបស់ហ្គេតឆាតឆេត / អ៊ីនធឺរអ៊ែរប្រូបាប
ការចាត់តាំងជាក់លាក់។
អ្នកយាមទ្វារត្រូវបានជ្រើសរើសនិងចាត់តាំងឱ្យកាន់តំណែងរបស់ពួកគេហើយពួកគេត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យបំពេញការងារជាក់លាក់។ ជាលទ្ធផលយើងដឹងថាអ្នកអង្វរទំនាយគ្រប់រូបទទួលបានកម្រៃជើងសារផ្ទាល់ខ្លួនពីព្រះ។ អ្នកយាមទ្វារត្រូវបានគេដាក់នៅគ្រប់ខ្លោងទ្វារដែលជាច្រកចូលទៅកាន់តង់ប្រជុំនៅគ្រប់ជ្រុងទាំងបួននៃពិភពលោកខាងជើងខាងកើតខាងលិចនិងខាងត្បូង។ (១ ស៊ី ៩:២៤) អ្នកអង្វរដែលមានទំនុកចិត្តត្រូវបានហៅឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់ប្រទេសផ្សេងៗនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
អ្នកយាមទ្វារសំខាន់បំផុតត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចប្រគល់បន្ទប់និងទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះ។ អ្នកយាមទ្វារទាំងនេះត្រូវការពារផ្ទះរបស់ព្រះទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ ពួកគេបានបើកទ្វាររៀងរាល់ព្រឹក។ ខ្ញុំជឿថានេះគឺជារូបភាពនៃអ្នកអង្វរករព្យាករណ៍ពិសេសត្រូវបានហៅឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់ក្រសួងនៅក្នុងសាសនាចក្រ (១ របាក្សត្រ ៩:២៦) ឬសម្រាប់ប្រាក់ដែលត្រូវការដើម្បីធ្វើការងារជាក់លាក់នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ (២ រប។ ៣១:១៤) ។
សាឡាំមកពីគ្រួសារកូរ៉ាចនិងបងប្រុសរបស់គាត់ខ្លះជាអ្នកយាមទ្វារនៅឯតង់ដូចfatherពុករបស់ពួកគេធ្លាប់ជាអាណាព្យាបាលនៅច្រកចូលជំរុំព្រះអម្ចាស់ (១ របាក្សត្រ ៩:១៩) ។ ពួកគេត្រូវមើលថាអ្នកណាចូលនិងចេញពីតង់នៃការប្រជុំនៅពេលថ្ងៃ។ ពួកគេខ្លះត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យប្រើប្រាស់របស់ប្រើប្រាស់នៅក្នុងព្រះវិហារ។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យធ្វើគ្រឿងសង្ហារឹមឬប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជា (ខ ២៧-២៩) ។
កូនប្រុសច្បងរបស់សាឡាមត្រូវបានតែងតាំងជាមេនំបុ័ងនិងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀតលើនំបញ្ចុក។ ហើយបន្ទាប់មកក៏មានអ្នកយាមទ្វារដែលត្រូវបានតែងតាំងហើយពួកគេត្រូវឃ្លាំមើលនៅខ្លោងទ្វារព្រះវិហារដើម្បីកុំឱ្យមានអ្នកណាដែលមិនស្អាតស្អំតាមវិធីណាមួយចូលមក។ (របាក្សត្រទី ២ ២៣:១៩)
រាងកាយរបស់យើងគឺជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយខ្ញុំជឿថាព្រះតែងតាំងអ្នកអង្វរព្យាករណ៍ខ្លះដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់យើង។ ជាពិសេសនៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេដាក់នៅជួរមុខហើយយើងត្រូវប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវនៅក្នុងសមរភូមិខាងវិញ្ញាណវាជាការល្អនៅពេលដែលអ្នកអង្វរព្យាករណ៍ត្រូវបានតែងតាំងលើយើងដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់យើងនិងបញ្ឈប់ព្រួញដែលហោះមកជិតយើងដោយមានខែលនៃជំនឿ។ តើអ្នកដឹងទេថាខែលនៃជំនឿលើអេភ ៦ តើមានទំរង់ជាទ្វារឺខ្លោងទ្វារទេ? វាសំខាន់ណាស់ដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានសាកល្បងនៅច្រកទ្វារហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលទេ!
ប្រតិបត្តិការរបស់ប្រតិបត្តិករលាក់ខ្លួន។
មុននឹងយើងបន្តខ្ញុំសូមធ្វើការកត់សម្គាល់ទូទៅខ្លះអំពីក្រសួងរបស់អ្នកសុំទានទំនាយ ដំបូងអំពីការអធិស្ឋាន។ អ្នកប្រហែលជាមិនយល់ស្របជាមួយខ្ញុំហើយជឿថាមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានហៅឱ្យធ្វើជាអ្នកអង្វរករ។ ខ្ញុំជឿថាអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិយាយអំពីប្រធានបទនេះ។ នៅក្នុងនោះខ្ញុំបានអានថាមនុស្សត្រូវបានហៅនៅពេលអង្វរករ។
ហើយបងប្អូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេត្រូវបំរើពួកគេក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ (១ របាក្សត្រ ៩:២៥) ។ ប៉ុន្តែអ្នកអង្វររកព្យាករណ៍គឺជាការហៅពីព្រះនៅពេញម៉ោងក្នុងនាមជាអ្នកយាមទ្វារនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ២ របាក្សត្រ ៣៥:១៥ យើងអាន៖
អ្នកចំរៀងអេសាភបានឈរនៅមុខគេតាមបញ្ជារបស់ដាវីឌអេសាភហេម៉ាននិងជេឌូថនជាអ្នកមើលឆុតរបស់ស្តេច អ្នកយាមនៅច្រកនីមួយៗផងដែរ។ ពួកគេមិនត្រូវរំខានដល់សេវាកម្មរបស់ពួកគេទេព្រោះបងប្អូនរបស់ពួកគេជាជនជាតិលេវីបានរៀបចំវាសម្រាប់ពួកគេ។
អ្នកអង្វរទំនាយត្រូវបានព្រះជាម្ចាស់ត្រាស់ហៅនិងតែងតាំងក្នុងកិច្ចបម្រើពេញម៉ោងដូចក្រសួងជាក់លាក់ដទៃទៀតដែរ (១ កូរិនថូស ១២: ៥) ។
ព្រះយេស៊ូវក៏បានមានបន្ទូលអំពីការបម្រើប្រភេទនេះនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅពេលដែលទ្រង់បានប្រាប់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់នូវរឿងរ៉ាវរបស់បុរសម្នាក់ដែលកំពុងធ្វើដំណើរ។
ដូចជាបុរសម្នាក់ដែលបានចេញទៅក្រៅប្រទេសបានចាកចេញពីផ្ទះរបស់គាត់ហើយផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់ទាសកររបស់គាត់ចំពោះការងារនីមួយៗរបស់គាត់ហើយណែនាំអ្នកយាមទ្វារឱ្យមើល។ (ម៉ាក្ស ១៣:៣៤)
ព្រះយេស៊ូវក៏មានបន្ទូលអំពីការបម្រើប្រភេទនេះដែរនៅពេលដែលសិស្សរបស់ទ្រង់បានសួរទ្រង់ថាតើទ្រង់នឹងបង្រៀនពួកគេឱ្យអធិស្ឋានដែរឬទេ៖
ប៉ុន្តែនៅពេលអ្នកអធិស្ឋានសូមចូលទៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុងបិទទ្វាររបស់អ្នកហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះវរបិតារបស់អ្នកដោយសំងាត់។ ហើយព្រះវរបិតារបស់អ្នកដែលឃើញដោយសម្ងាត់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នក។ (ម៉ាថាយ ៦: ៦)
ខ្ញុំចង់គិតបន្តិចអំពីអត្ថបទនេះទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋាន។ ក្រសួងអន្តរាគមន៍ទាយគឺជាក្រសួងលាក់កំបាំង។ ខ្ញុំធ្លាប់ heard អ្នកនិយាយអាហ្រ្វិកនិយាយនៅក្នុងសន្និសីទអង្វរករថា៖ ក្រសួងអន្តោប្រវេសន៍គឺជាក្រសួងដែលយកកាកសំណល់និងភាពមិនស្អាតចេញពីរាងកាយនិងទីកន្លែងកំណើត។ លោកលោកស្រីអ្នកនាងកញ្ញាទាំងអស់នេះគឺជាកន្លែងមួយនៅក្នុងរាងកាយរបស់យើងដែលយើងតែងតែការពារយ៉ាងល្អ។ (១ កូរិនថូស ១២: ២០-២៥) ។
ការអនុវត្តន៍ខាងរោគវិទ្យានៃការជ្រៀតជ្រែក។
ខ្ញុំហៅក្រសួងឆ្មាំទ្វារ / អន្តរាគមន៍នេះថាជាក្រសួងទំនាយពីព្រោះខ្ញុំជឿថាវាជាផ្នែកមួយនៃក្រសួងរបស់ព្យាការីមកពីអេហ្វ។ ៤:១១ ។ នោះគឺក្រសួងនេះគឺជាប្រភេទមួយក្នុងចំណោមប្រភេទទាំង ៧ នៃក្រសួងទំនាយ។ ដោយសារក្រសួងនេះជាទំនាយហោរាអង្វរព្យាការីត្រូវបានបំពាក់ដោយព្រះអម្ចាស់ដោយមានសមត្ថភាពមើលឃើញអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។ (លូកា ២:៣៥) ។ ព្រះក៏ចែករំលែកអាថ៌កំបាំងបេះដូងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកអង្វរទំនាយដែរ (អេម៉ុស ៣: ៧) ។
ទ្រង់លាតត្រដាងរឿងទាំងនេះដល់ពួកគេពីព្រោះទ្រង់ចង់ឱ្យពួកគេអធិស្ឋានអំពីរឿងនេះហើយដើម្បីឱ្យពួកគេអាចអធិស្ឋានតាមឆន្ទៈរបស់ទ្រង់និងដោយព្រះវិញ្ញាណ។ ពួកគេទទួលបានរង្វាន់ជាទម្រង់នៃភាពរីករាយដែលពួកគេជួបប្រទះនៅពេលព្រះអម្ចាស់ឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខពួកគេ។ ពេលខ្លះអ្នកអង្វរតាមទំនាយនឹងត្រូវបានបញ្ជូនដោយពាក្យពីព្រះ។ វាជាការសំខាន់ដែលព្យាការីអង្វរករមិនគ្រាន់តែទាយគ្រប់ពេលវេលាទេ។
ជាថ្មីម្តងទៀតព្រះជាម្ចាស់ប្រគល់ឱ្យពួកគេនូវអាថ៌កំបាំងនៃដួងចិត្តរបស់ទ្រង់ហើយវាមិនតែងតែមានន័យសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាឡើយ។ អ្នកអង្វរព្យាការីក៏ត្រូវប្រាប់ពីអ្វីដែលគាត់និយាយដែរដូចហោរាដទៃទៀតដែរ។ យកល្អយើងអានយេរេមា ២៣ ពីខ ៩ ហើយរស់នៅតាមវា។ នៅក្នុងជំពូកនោះយើងអាន៖
ខ្ញុំមិនបានបញ្ជូនព្យាការីទាំងនោះទេពួកគេបានដើរហើយ។ ខ្ញុំមិនទាន់និយាយជាមួយពួកគេនៅឡើយទេពួកគេបានទាយហើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានឈរនៅក្នុងដំបូន្មានរបស់ខ្ញុំពួកគេនឹងធ្វើឱ្យប្រជាជនរបស់ខ្ញុំស្តាប់ពាក្យខ្ញុំពួកគេនឹងធ្វើឱ្យពួកគេវិលត្រឡប់ពីផ្លូវអាក្រក់របស់ពួកគេនិងពីអំពើអាក្រក់នៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ (យេរេមា ២៣: ២១-២២)
ព្យាការីដែលមានក្តីសុបិន្តប្រាប់សុបិនហើយអ្នកណាមានពាក្យរបស់ខ្ញុំនិយាយពាក្យរបស់ខ្ញុំដោយស្មោះត្រង់។ តើចំបើងមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយពោត? បាននិយាយថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ តើពាក្យរបស់ខ្ញុំមិនមែនដូចនេះទេដូចជាភ្លើងគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬក៏ដូចជាញញួរដែលកំទេចថ្ម? ដូច្នេះមើលចុះខ្ញុំនឹងធ្វើជាព្យាការី! បាននិយាយថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលលួចពាក្យខ្ញុំពីគ្នាទៅវិញទៅមក (យេរេមា ២៣: ២៨-៣០)
នៅពេលនរណាម្នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះដើម្បីនិយាយពាក្យទំនាយពាក្យនោះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វារស់នៅនិងមានភាពច្នៃប្រឌិតនិងបង្កើតលំហនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកទទួលដូច្នេះពាក្យមិនត្រលប់មកវិញទទេ។ ប្រសិនបើពាក្យនោះមិនត្រូវបាននិយាយនៅពេលត្រឹមត្រូវនិងនៅកន្លែងត្រឹមត្រូវដូចដែលបានបញ្ជាក់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនោះអំណាចច្នៃប្រឌិតគឺខ្វះហើយក្នុងករណីជាច្រើនបុគ្គលដែលពាក្យនោះមានបំណងនឹងមិនអាចទទួលបាន។
ព្រះជាម្ចាស់តែម្នាក់គត់ដែលដឹងពីចិត្តយើងហើយទ្រង់ជ្រាបនៅពេលដែលបេះដូងរបស់យើងត្រៀមខ្លួនទទួលពាក្យនោះ។ ពាក្យទំនាយដែលមិនត្រូវបាននិយាយនៅពេលត្រឹមត្រូវអាចធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់រងរបួសដោយមិនចាំបាច់ហើយសុភាសិតនិយាយថា៖
បងប្រុសដែលរងរបួសមិនអាចចូលបានច្រើនជាងទីក្រុងខ្លាំងហើយជម្លោះគឺដូចជារនាំងនៃប្រាសាទ។
(សុភាសិត ១៨:១៩)
អ្នកអង្វរករខ្លះបាននិយាយដោយមានបំណងល្អខណៈដែលព្រះមិនបានបញ្ជូនពួកគេមក។ ពួកគេឃើញអ្វីដែលត្រូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងក្រុមជំនុំហើយព្រះបង្ហាញពួកគេដើម្បីឱ្យពួកគេអាចអធិស្ឋានអំពីវានៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុងរបស់ពួកគេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញពួកគេនិយាយជាមួយអ្នកដទៃអំពីអ្វីដែលពួកគេបានឃើញឬទៅជួបគ្រូគង្វាលហើយនាំពាក្យមកគាត់ នៃការដាស់តឿននិង / ឬការកែតម្រូវ។
ព្រះមិនបានបញ្ជូនពួកគេទេដូច្នេះពួកគេក្លាយជាបុព្វហេតុនៃការបែកបាក់គ្នានៅក្នុងក្រុមជំនុំហើយច្រើនដងអ្នកអង្វរករគឺជាបុព្វហេតុនៃការបែងចែកនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគ្រូគង្វាលជាច្រើនពិតជាមិនសប្បាយចិត្តជាមួយអ្នកអង្វរករនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេ។
ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអធិស្ឋានប៉ុន្តែមិនចូលចិត្តទាយទេ។ ដូច្នេះវាជាការសំខាន់ដែលអ្នកសុំទានត្រូវដឹងថាកិច្ចការនិងទីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះវិហារគឺជាអ្វី។ គ្រូគង្វាលខ្លះមិនចង់ ឲ្យ មានការព្យាករណ៍នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេទាល់តែសោះ។ ស្តេចដាវីឌបានទទួលពាក្យដែលព្យាការីណាថានបាននាំមកប៉ុន្តែស្តេចសូលមិនបានទទួលពាក្យពីព្យាការីសាំយូអែលឡើយ។ អ្នកអង្វរព្យាការីក៏នឹងត្រូវគេបៀតបៀននិងបដិសេធដូចព្យាការីដទៃទៀតដែរ។
ដូច្នេះគាត់ / នាងក៏ត្រូវតែដើរក្នុងការអភ័យទោសនិងទទួលការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនេះដោយសេចក្តីរីករាយ។ (ម៉ាថ។ ៥:១២) ។ ពួកគេត្រូវតែពាក់ខែលការពារជំនឿរបស់ពួកគេជានិច្ចដើម្បីកុំឱ្យព្រួញភ្លើងឆេះទាន់ពេលវេលា។ អ្នកអង្វរព្យាករណ៍ថាតើពួកគេអាចនិយាយពីអ្វីដែលពួកគេបានឃើញឬបាន heard នៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុងរបស់ពួកគេឬក៏អត់ត្រូវតែធ្វើតាមការណែនាំរបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយមិនត្រូវខ្លាចមនុស្សឡើយតែត្រូវមានការភ័យខ្លាចចំពោះព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ ពួកគេក៏មិនគួរទទួលយកអ្វីដែលអ្នកដទៃចង់ដាក់លើពួកគេដែរពោលគឺពួកគេមិនដែលទាយទុកជាមុន។
ឈ្មោះអ្នកមើលខ្លោងទ្វារនិងអត្ថន័យរបស់ពួកគេ។
អ្នកយាមទ្វារគឺជារូបភាពនៃអ្នកប្រកាសទំនាយនៅសម័យយើងហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអត្ថន័យនៃឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ ការចាក់ប្រេងអភិសេក ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាអ្នកសម្រេចថាត្រូវការលាបប្រេងសម្រាប់កិច្ចការនីមួយៗ។ ដូច្នេះទោះបីជាអ្នកអង្វរករត្រូវបានប្រើដើម្បីបំពេញមុខងារក្នុងការចាក់ប្រេងតាំងក៏ដោយវានៅតែអាចកើតឡើងដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងប្រទានការចាក់ប្រេងតាំងឬកិច្ចការផ្សេងទៀតដល់គាត់នៅពេលជាក់លាក់ណាមួយនៅពេលចាំបាច់។ ដូច្នេះយើងមិនអាចសន្មត់ថាការចាក់ប្រេងតាំងលើមនុស្សជាក់លាក់នឹងតែងតែដូចគ្នាទេ។
វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការយល់ថាពេលខ្លះក្រសួងឬកិច្ចការត្រួតស៊ីគ្នា។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលលំដាប់របស់ដាវីឌយើងឃើញថាអ្នកយាមទ្វារមួយចំនួនត្រូវបានតែងតាំងឱ្យបំពេញភារកិច្ចជាក់លាក់និងមានទំនួលខុសត្រូវជាក់លាក់។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាក់លាក់ពួកគេបានជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ អ្នកអង្វរករច្រើនតែធ្វើការជាក្រុម។ ព្រះគម្ពីរក៏និយាយអំពីអ្នកយាមទ្វារខ្ពស់ដែលត្រួតពិនិត្យនិងបែងចែកភារកិច្ចក្នុងចំណោមអ្នកយាមទ្វារផ្សេងទៀត។
ពេលខ្លះមានក្រុមអង្វរករហើយនៅទីនោះព្រះនឹងតែងតាំងនរណាម្នាក់ឱ្យដឹកនាំ បុគ្គលនេះដឹងពីអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ចង់ធ្វើនៅពេលដែលពួកគេមកជាមួយគ្នាជាក្រុម។ វាមិនចាំបាច់ជាមនុស្សតែមួយទេពីព្រោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចាក់ប្រេងលើអ្នកណាដែលគាត់ចង់បានរាល់ពេលជួបម្តងទៀត។ វាគឺជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលត្រូវតែដឹកនាំហើយមិនមែនជាមនុស្សទេ។
នៅពេលយើងសិក្សាពីអត្ថន័យនៃឈ្មោះអ្នកយាមទ្វារដូចដែលបានណែនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយើងនឹងរកឃើញថាឈ្មោះទាំងនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពនៃការបម្រើរបស់អ្នកយាមទ្វារនិងអ្នកអន្តរាគមន៍ទំនាយ។ មានឈ្មោះជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ប៉ុន្តែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះខ្ញុំថាមានតែឈ្មោះជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះដែលសំខាន់ហើយទាំងនេះពិពណ៌នាអំពីក្រសួងនៃការអង្វរករ។
ខ្ញុំក៏បានសិក្សាពីអត្ថន័យនៃឈ្មោះផ្សេងទៀតដែរប៉ុន្តែមានច្រើនណាស់ដែលខ្ញុំសម្រេចចិត្តសិក្សាតែឈ្មោះទាំងនោះដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចង្អុលមកខ្ញុំ។ អ្នកនឹងឃើញថាខ្ញុំតែងតែនិយាយអំពីអត្ថន័យនៃឈ្មោះជាក់លាក់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ខ្ញុំមិនធ្វើដូចនោះទេប៉ុន្តែលុះត្រាតែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដឹកនាំខ្ញុំឱ្យធ្វើការនេះ។
១- សាឡាម
គឺជា“ អ្នកគ្រប់គ្រង” លើអ្នកយាមទ្វារហើយឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា៖
រកឃើញ, ប្រមូល,
ទទួលបានការពិន័យចំពោះសកម្មភាពអាក្រក់
អ៊ីស្រាអែលត្រេកអរចំពោះអ្នកបង្កើតរបស់វាសូមឱ្យកូនចៅស៊ីយ៉ូនស្រែករកស្តេច សូមឱ្យប្រជាជនដែលគោរពបូជារីករាយជាមួយនឹងការគោរពសម្តែងការត្រេកអរនៅក្នុងទីក្រុងកងទ័ពរបស់ពួកគេ។ ការសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅក្នុងបំពង់ករបស់ពួកគេដាវមុខពីរ (ហេប្រឺ ៤:១២) ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេដើម្បីសងសឹកប្រជាជាតិនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មដល់ប្រជាជាតិនានា។ ដើម្បីចងស្តេចរបស់ពួកគេដោយច្រវាក់និងពួកអភិជនរបស់ពួកគេដោយច្រវាក់ដែក ដើម្បីអនុវត្តការកាត់ទោសដែលបានពិពណ៌នាដល់ពួកគេ។ នោះគឺជាភាពរុងរឿងរបស់ដៃគូទាំងអស់របស់គាត់។ ហាលេលូយ៉ា។ (ទំនុកដំកើង ១៤៩: ៥-៩)
ខ្ញុំជឿថាប្រជាជាតិនិងស្ដេចនៅទីនេះតំណាងឱ្យអំណាចអារក្សនិងរដ្ឋាភិបាល។
នៅក្នុងសំបុត្រពីយូដាសយើងឃើញការពិពណ៌នាអំពីមនុស្សអាក្រក់នៅចំកណ្តាលយើងក្នុងគ្រាចុងក្រោយហើយវានិយាយថាហេណុកបានព្យាករណ៍ថាព្រះអម្ចាស់នឹងយាងមកជាមួយមនុស្សរាប់សិបពាន់នាក់ដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ដើម្បីដាក់ទោសមនុស្សអាក្រក់ទាំងអស់។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថានៅលើផែនដីថាទ្រង់មិនយាងមកដើម្បីវិនិច្ឆ័យទេប៉ុន្តែព្រះបន្ទូលដែលទ្រង់មានបន្ទូលនឹងវិនិច្ឆ័យ (ហេព្រើរ ៤:១២) ។ នៅពេលចំនួនអ្នកចំអកកាន់តែកើនឡើងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ព្រះត្រូវតែរក្សាខ្លួននៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដោយការកសាងខ្លួនឯងនៅក្នុងជំនឿរបស់ពួកគេនិងដោយការអធិស្ឋានដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ហេណុកត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ជាមួយព្រះហើយហេតុនេះហើយបានជាទីប្រាំពីរពីអាដាម (ប្រាំពីរគឺជាចំនួននៃភាពឥតខ្ចោះ) រូបភាពនៃក្រុមជំនុំចុងក្រោយ។
២- AKKUB
មានន័យថា៖
ហើបឬវាយកែងជើង
យើងមិនត្រូវតាមសត្រូវនិងបិសាចរបស់វាទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែតាម។
៣- តេលេម / តាល់ម៉ុន
មានន័យថា៖
ជាមួយនឹងការផ្គត់ផ្គង់ថាមពលឬការញ័រ
ចាប់តាំងពីសម័យយ៉ូហានបាទីស្ទមកទល់ពេលនេះព្រះរាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌បានបែកបាក់ផ្លូវដោយអំពើហឹង្សាហើយបុរសឃោរឃៅកំពុងដណ្តើមយកវា។ (ម៉ាថាយ ១១:១២)
៤- ម៉ាឌែមជេ
១ របាក្សត្រ ៩ ៈ ២១- មានន័យថា៖
ភ្ជាប់ទៅ JHWH សម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន / ការស្តារ JHWH
ព្រះយេស៊ូវគឺជាសម្ដេចសង្ឃនិងជាអ្នកអង្វរកររបស់យើងប៉ុន្តែទ្រង់ចង់ ឲ្យ អ្នកអង្វរអធិស្ឋានជាមួយទ្រង់។
៥- ជេដាយ៉ាអែល
1 Chron 26 - មានន័យថា៖
ការស្គាល់ព្រះមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ។
អ្នកសុំទានស្គាល់ព្រះហើយមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទ្រង់ហើយព្រះចែករំលែកអាថ៌កំបាំងបេះដូងរបស់គាត់ជាមួយគាត់។
៦- ហ្សេបាដាយ៉ា
មានន័យថា៖
ការឧបត្ថម្ភពី YHWH
កិច្ចបម្រើនេះគឺជាអំណោយពីព្រះដល់សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ (អេភេសូ ៤:១១) ហើយស្ថិតនៅក្រោមការបម្រើរបស់ព្យាការី។
៧- អូធីនី
មានន័យថា៖
LION OF JHWH ហើយក៏ត្រូវបានបង្ខំដោយភាពសាហាវឃោរឃៅផងដែរ។
អ្នកសុំទានខ្លះត្រូវបានប្រើដោយព្រះដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រសូតនូវអ្វីដែលព្រះចង់ធ្វើ។ សត្វតោគ្រហឹមដើម្បីការពារសត្វព្រៃរបស់វា។ (អេសាយ ៣១: ៤, អេសា ៣៧: ៣)
៨- សម្រាក
មានន័យថា៖
ព្រះមានសុខភាពល្អ
នៅហ្សាក។ ៥:១៦ និង ១ យ៉ូហាន ៥:១៦ យើងឃើញការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សសុចរិតត្រូវបានគេ and ហើយមាននរណាម្នាក់បានជាសះស្បើយ។
ហើយអំពើបាបរបស់គាត់ត្រូវបានអត់ទោសឱ្យគាត់។
៩- អេឡាំ
មានន័យថា៖
មានការធានា / មានការសំងាត់
ការអធិស្ឋានមុនពេលធ្វើឡើងនៅពីក្រោយទ្វារបិទជិត។
១០- ចូហូ
មានន័យថា៖
ស្មើ YHWH
អ្នកសុំទានដឹងពីអាថ៌កំបាំងបេះដូងរបស់ព្រះ។ គាត់ / នាងគឺជាមិត្តភក្តិរបស់ព្រះដូចអាប្រាហាំ។
១១- ស៊ីមរី
មានន័យថា៖
កំពុងមើល, យកចិត្តទុកដាក់។
ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាកូនប្រុសច្បងតែងតែមានពរពិសេសជាងបងប្អូនរបស់គាត់ទៅទៀត។ ស៊ីមរីមិនមែនជាកូនច្បងទេប៉ុន្តែfatherពុករបស់គាត់បានលើកគាត់ធ្វើជាប្រធានឆ្មាំទ្វារព្រោះគាត់ឧស្សាហ៍ព្យាយាម។
អ្នកប្រាកដថាមានអំណោយពីព្រះវិញ្ញាណ ការយល់ដឹងអំពីវិញ្ញាណ។ អំណោយនេះមិនត្រឹមតែដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលជារបស់ព្រះនិងអ្វីដែលមិនមែននោះទេប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផងដែរដើម្បីឱ្យយើងអាចដឹងថាព្រះវិញ្ញាណកំពុងធ្វើអ្វីនិងអ្វីដែលទ្រង់ចង់ធ្វើនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំឬស្ថានភាពណាមួយ។ អ្នកអង្វរទំនាយជាច្រើនមានអំណោយទាននេះហើយអាចមើលឃើញឬដឹងអ្វីដែលព្រះវិញ្ញាណចង់ធ្វើ។ អ្នកត្រូវតែអាចមានអារម្មណ៍ថាអ្វីដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចង់ធ្វើពីព្រោះប្រសិនបើអ្នកបន្តទាយនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណចង់ប្រោសអ្នកនោះអ្នកអាចដើរបានយ៉ាងងាយស្រួលនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់។
ហេតុនេះយើងត្រូវតែអាចបែងចែកពីអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ចង់ធ្វើក្នុងកិច្ចប្រជុំហើយព្រះអម្ចាស់ប្រទានអំណោយនេះដល់អ្នកណាដែលទ្រង់ចង់បាន។ ការលាបប្រេងស៊ីមរីនិងសាឡាមគឺជាការលាបប្រេងដ៏ល្អហើយយើងបានពន្យល់រួចហើយ។ ជានិច្ចនៅក្នុងរាល់ការប្រជុំនឹងមាននរណាម្នាក់ដែលនឹងទទួលការចាក់ប្រេងតាំងនៅគ្រានោះតាមដែលព្រះវិញ្ញាណចង់បានហើយបន្ទាប់មកបុគ្គលនោះអាចនាំមុខ។ ដែលធ្វើឱ្យគាត់ / នាងក្លាយជា“ ឧត្តមគតិ” នៅគ្រានោះ។ សេឡា !! (គិតអំពីរឿងនេះ) ។
១២- សេប៊ែល
មានន័យថា៖
អ្នកទោសនៃព្រះ, ការត្រឡប់មកវិញ, ការត្រឡប់មកវិញ។
អ្នកអង្វរនេះមានកិច្ចការជាក់លាក់ពីព្រះហើយទទួលបានអំណាចនិងការចាក់ប្រេងតាំងដែលគាត់ត្រូវការ។ មនុស្សម្នាក់អាចហៅការចាក់ប្រេងនេះថាជាការចាក់ប្រេងរបស់អ្នកគង្វាល។ អ្នកអង្វរនេះត្រូវបានប្រើដោយព្រះដើម្បីនាំឱ្យមានការភ័យខ្លាចចំពោះព្រះអម្ចាស់ហើយគាត់ / នាងអាចមើលឃើញអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។ បុគ្គលបែបនេះត្រូវរក្សាបេះដូងរបស់ខ្លួនដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នករិះគន់ឬវិនិច្ឆ័យ។ ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហទ័យ ឲ្យ អ្នកអង្វរករស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណា។ យើងត្រូវការសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង ១ កូ។ ១៣ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកជួយអន្តរាគមន៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបំពេញយើងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ (រ៉ូម ៥: ៥) ។
មាតិកា