ការព្យាករណ៍អំពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ
ក្នុង បរិបទព្រះគម្ពីរ ការព្យាករណ៍មានន័យថានាំយកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទៅអនាគតបច្ចុប្បន្នកាលបច្ចុប្បន្នឬអតីតកាល។ ដូច្នេះក ការព្យាករណ៍របស់មេស្ស៊ី បង្ហាញព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអំពីប្រវត្តិរូបឬលក្ខណៈរបស់ មេស្ស៊ី ។
មានការព្យាករណ៍រាប់រយអំពីព្រះមែស៊ីនៅក្នុង គម្ពីរសញ្ញាចាស់ ។ លេខមានចាប់ពី ៩៨ ដល់ ១៩១ ជិត ៣០០ ហើយសូម្បីតែអត្ថបទគម្ពីរចំនួន ៤៥៦ ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាមេស្ស៊ីយោងតាមសំណេររបស់ជនជាតិយូដាបុរាណ។ ការព្យាករណ៍ទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទទាំងអស់នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចាប់ពីលោកុប្បត្តិរហូតដល់ម៉ាឡាគីប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតមាននៅក្នុងសៀវភៅទំនុកតម្កើងនិងអេសាយ។
មិនមែនការព្យាករណ៍ទាំងអស់ច្បាស់ទេហើយខ្លះអាចត្រូវបានបកស្រាយថាពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងអត្ថបទផ្ទាល់ឬជាអ្វីដែលគ្រាន់តែជាការព្យាករណ៍អំពីព្រះមេស្ស៊ីដែលនឹងយាងមកឬដូចទាំងពីរ។ ខ្ញុំសូមណែនាំដល់អ្នករាល់គ្នាកុំទទួលយកអត្ថបទដូចជាមេស្ស៊ីនិចព្រោះអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយដូច្នេះ។ សាកល្បងវាដោយខ្លួនឯង។
អានខ្លឹមសារដែលពាក់ព័ន្ធពីខ្លួនអ្នក គម្ពីរសញ្ញាចាស់ ហើយធ្វើការសន្និដ្ឋានដោយខ្លួនឯងអំពីរបៀបដែលអត្ថបទគួរតែត្រូវបានពន្យល់។ ប្រសិនបើអ្នកមិនជឿទេសូមលុបការព្យាករណ៍នេះចេញពីបញ្ជីរបស់អ្នកហើយពិនិត្យមើលខាងក្រោម។ មានច្រើនណាស់ដែលអ្នកអាចមានលទ្ធភាពជ្រើសរើសយ៉ាងខ្លាំង។ ការព្យាករណ៍ដែលនៅសេសសល់នឹងនៅតែកំណត់អត្តសញ្ញាណព្រះយេស៊ូវថាជាមេស្ស៊ីដោយមានចំនួនច្រើននិងមានសារៈសំខាន់ខាងស្ថិតិ។
ការជ្រើសរើសការព្យាករណ៍គម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីមេស្ស៊ី
| ||
ទំនាយ | ការព្យាករណ៍ | ការបំពេញ |
ការព្យាករណ៍អំពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ | ||
គាត់កើតពីព្រហ្មចារីហើយឈ្មោះរបស់គាត់គឺអ៊ីម៉ាញូអែល | អេសាយ ៧:១៤ | ម៉ាថាយ ១: ១៨-២៥ |
ទ្រង់គឺជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ | ទំនុកដំកើង ២: ៧ | ម៉ាថាយ ៣:១៧ |
គាត់មកពីពូជឬអ័ប្រាហាំ | លោកុប្បត្តិ ២២:១៨ | ម៉ាថាយ ១: ១ |
គាត់មកពីកុលសម្ព័ន្ធយូដា | លោកុប្បត្តិ ៤៩:១០ | ម៉ាថាយ ១: ២ |
គាត់មកពីត្រកូលគ្រួសារអ៊ីសាយ | អេសាយ ១១: ១ | ម៉ាថាយ ១: ៦ |
គាត់មកពីផ្ទះរបស់ដាវីឌ | យេរេមា ២៣: ៥ | ម៉ាថាយ ១: ១ |
គាត់កើតនៅបេថ្លេហិម | មីកា ៥: ១ | ម៉ាថាយ ២: ១ |
គាត់ត្រូវបាននាំមុខដោយអ្នកនាំសារម្នាក់ (យ៉ូហានបាទីស្ទ) | អេសាយ ៤០: ៣ | ម៉ាថាយ ៣: ១-២ |
ការព្យាករណ៍អំពីការបម្រើរបស់ព្រះយេស៊ូវ | ||
កិច្ចបម្រើផ្សាយដំណឹងល្អរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមនៅស្រុកកាលីឡេ | អេសាយ ៩: ១ | ម៉ាថាយ ៤: ១២-១៣ |
ទ្រង់ធ្វើឱ្យខ្វិនខ្វាក់និងថ្លង់ប្រសើរជាងមុន | អេសាយ ៣៥: ៥-៦ | ម៉ាថាយ ៩:៣៥ |
គាត់បង្រៀនក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូច | ទំនុកដំកើង ៧៨: ២ | ម៉ាថាយ ១៣:៣៤ |
គាត់នឹងចូលក្រុងយេរូសាឡឹមដោយជិះសត្វលា | សាការី ៩: ៩ | ម៉ាថាយ ២១: ៦-១១ |
គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃជាក់លាក់មួយជាមេស្ស៊ី | ដានីយ៉ែល ៩: ២៤-២៧ | ម៉ាថាយ ២១: ១-១១ |
ការព្យាករណ៍អំពីការក្បត់និងការសាកល្បងរបស់ព្រះយេស៊ូវ | ||
គាត់នឹងក្លាយជាគ្រឹះដែលបដិសេធ | ទំនុកដំកើង ១១៨: ២២ | ពេត្រុសទី ១ ២: ៧ |
គាត់ត្រូវបានមិត្តភក្តិក្បត់ | ទំនុកដំកើង ៤១: ៩ | ម៉ាថាយ ១០: ៤ |
គាត់ត្រូវបានគេក្បត់សម្រាប់ប្រាក់ ៣០ ដុំ | សាការី ១១:១២ | ម៉ាថាយ ២៦:១៥ |
លុយត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងដំណាក់របស់ព្រះ | សាការី ១១:១៣ | ម៉ាថាយ ២៧: ៥ |
គាត់នឹងនៅស្ងៀមចំពោះព្រះរាជអាជ្ញារបស់គាត់ | អេសាយ ៥៣: ៧ | ម៉ាថាយ ២៧:១២ |
ការព្យាករណ៍អំពីការឆ្កាងនិងការបញ្ចុះសពព្រះយេស៊ូវ | ||
គាត់នឹងត្រូវកំទេចដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង | អេសាយ ៥៣: ៥ | ម៉ាថាយ ២៧:២៦ |
ដៃនិងជើងរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាក់ | ទំនុកដំកើង ២២:១៦ | ម៉ាថាយ ២៧:៣៥ |
គាត់នឹងត្រូវសម្លាប់រួមជាមួយជនល្មើស | អេសាយ ៥៣:១២ | ម៉ាថាយ ២៧:៣៨ |
គាត់នឹងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកបំពាន | អេសាយ ៥៣:១២ | លូកា ២៣:៣៤ |
គាត់នឹងត្រូវប្រជាជនរបស់គាត់បដិសេធ | អេសាយ ៥៣: ៣ | ម៉ាថាយ ២១: ៤២-៤៣ |
គាត់នឹងត្រូវគេស្អប់ដោយគ្មានហេតុផល | ទំនុកដំកើង ៦៩: ៤ | យ៉ូហាន ១៥:២៥ |
មិត្តភក្តិរបស់គាត់នឹងមើលពីចម្ងាយ | ទំនុកដំកើង ៣៨:១១ | ម៉ាថាយ ២៧:៥៥ |
សម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ត្រូវបានបែងចែកអាវរបស់គាត់លេងល្បែង | ទំនុកដំកើង ២២:១៨ | ម៉ាថាយ ២៧:៣៥ |
គាត់នឹងស្រេកទឹក | ទំនុកដំកើង ៦៩:២២ | យ៉ូហាន ១៩:២៨ |
គាត់នឹងត្រូវផ្តល់ទឹកប្រមាត់និងទឹកខ្មះ | ទំនុកដំកើង ៦៩:២២ | ម៉ាថាយ ២៧: ៣៤.៤៨ |
គាត់នឹងណែនាំវិញ្ញាណរបស់គាត់ដល់ព្រះ | ទំនុកដំកើង ៣១: ៥ | លូកា ២៣:៤៦ |
ឆ្អឹងរបស់គាត់នឹងមិនត្រូវបានខូចឡើយ | ទំនុកដំកើង ៣៤:២០ | យ៉ូហាន ១៩:៣៣ |
ចំហៀងរបស់គាត់នឹងត្រូវគេចាក់ | សាការី ១២:១០ | យ៉ូហាន ១៩:៣៤ |
ភាពងងឹតនឹងមកដល់លើផែនដី | អេម៉ុស ៨: ៩ | ម៉ាថាយ ២៧:៤៥ |
គាត់នឹងត្រូវបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូររបស់បុរសអ្នកមានម្នាក់ | អេសាយ ៥៣: ៩ | ម៉ាថាយ ២៧: ៥៧-៦០ |
តើគម្ពីរសញ្ញាចាស់បង្រៀនអ្វីខ្លះអំពីការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ?
អ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីព្រះគ្រីស្ទដែលជាព្រះមេស្ស៊ីគឺជាទំនាយ។ ជារឿយៗរឿងនេះមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែលាក់នៅក្នុងរឿងនិងរូបភាព។ អ្វីដែលច្បាស់និងទាក់ទាញបំផុតគឺការព្យាករណ៍អំពីរាជ្យរបស់មេស្ស៊ី។ គាត់គឺជាព្រះរាជបុត្រាដ៏អស្ចារ្យរបស់ដាវីឌព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព។ ទ្រង់នឹងសោយរាជ្យជារៀងរហូត។
ការស្មានទុកជាមុនអំពីការរងទុក្ខនិងការស្លាប់របស់ព្រះយេស៊ូវ
នេះហាក់ដូចជាដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការរងទុក្ខនិងការស្លាប់របស់មេស្ស៊ី។ អ្វីដែលមិនត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសាសនាយូដា ទោះយ៉ាងណាការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ជាជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់ធ្វើឱ្យរាជ្យដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់អាចធ្វើទៅបាន។
វិហារគ្រឹស្តសាសនាបានអានការព្យាករណ៍ពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់មេស្ស៊ីតាំងពីដើមមក។ ហើយព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់ទ្រង់សន្មតថានៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលអំពីការរងទុក្ខនិងការយាងមករបស់ទ្រង់។ គាត់ធ្វើការប្រៀបធៀបជាមួយយ៉ូណាសជាព្យាការីដែលស្ថិតនៅក្នុងពោះត្រីធំបីថ្ងៃបីយប់។
(យ៉ូណាស ១:១៧; ម៉ាថាយ ១២ ៣៩:៤២) ។ បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ទ្រង់បើកគំនិតរបស់ពួកសិស្សទ្រង់។ តាមវិធីនេះពួកគេនឹងយល់ពីព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ហើយយល់ថាអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវកើតឡើងតាមវិធីនេះ។ ដ្បិតវាត្រូវបានទាយរួចហើយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ (លូកា ២៤ ខ ៤៤-៤៦; យ៉ូហាន ៥ ខ ៣៩; ពេត្រុសទី ១ ១ ខ ១០-១១)
ការបំពេញនូវការព្យាករណ៍
នៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ពេត្រុសនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់អំពីការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (កិច្ចការ ២ ២២:៣២) ត្រលប់ទៅទំនុកដំកើង ១៦ វិញ។ ផ្នូរអ្នកនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យព្រះដ៏វិសុទ្ធរបស់អ្នកឃើញការរលាយ (ខ ១០) ។ ប៉ុលធ្វើដូចគ្នានៅក្នុងកិច្ចការ ១៣ ២៦:៣៧ ។
ហើយភីលីពប្រកាសអំពីព្រះគ្រីស្ទដល់បុរសជនជាតិអេត្យូពីនៅពេលដែលគាត់បានអានពីអេសាយ ៥៣ ។ វានិយាយអំពីការរងទុក្ខរបស់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលត្រូវបានគេនាំទៅសំលាប់ដូចចៀម។ (កិច្ចការ ៨ ខ ៣១-៣៥) ។ នៅក្នុងវិវរណៈ ៥ ខ ៦ យើងអានអំពីកូនចៀមដែលឈរជាពូជ។ បន្ទាប់មកវាក៏និយាយអំពីអ្នកបំរើដែលរងការឈឺចាប់ពីអេសាយ ៥៣។ តាមរយៈការរងទុក្ខទ្រង់ត្រូវបានលើកតម្កើង។
អេសាយ ៥៣ គឺជាការព្យាករណ៍ដោយផ្ទាល់បំផុតអំពីការស្លាប់ (ខ ៧-៩) និងការរស់ឡើងវិញ (ខ ១០-១២) របស់មេស្ស៊ី។ ការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ត្រូវបានគេហៅថាការបូជាដ៏មានទោសចំពោះអំពើបាបរបស់ប្រជាជនទ្រង់។ គាត់គួរតែស្លាប់ជំនួសប្រជាជនរបស់គាត់។
យញ្ញបូជាដែលបានធ្វើនៅឯប្រាសាទមានរួចហើយ។ សត្វត្រូវលះបង់ដើម្បីនាំមកនូវការផ្សះផ្សារ។ បុណ្យរំលង (និក្ខមនំ ១២) ក៏ជាសេចក្តីយោងដល់ការរងទុក្ខនិងការស្លាប់របស់មេស្ស៊ីផងដែរ។ ព្រះយេស៊ូវភ្ជាប់អាហារល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៅនឹងការចងចាំរបស់ទ្រង់។ (ម៉ាថាយ ២៦ ខ ២៦-២៨)
ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយព្រះយេស៊ូវ
យើងរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នាដ៏ល្អមួយនៅក្នុងការលះបង់របស់អ័ប្រាហាំ (លោកុប្បត្តិ ២២) ។ នៅទីនោះអ៊ីសាកសុខចិត្តអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ចងប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ព្រះប្រទានឱ្យអាប្រាហាំនូវចៀមឈ្មោលមួយដើម្បីបូជាជំនួសអ៊ីសាក។ អ័ប្រាហាំបាននិយាយថាព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់នឹងផ្គត់ផ្គង់កូនចៀមសម្រាប់តង្វាយដុតទាំងមូល។
ភាពស្រដៀងគ្នាមួយទៀតអាចរកឃើញនៅក្នុងជីវិតរបស់យ៉ូសែប (លោកុប្បត្តិ ៣៧-៤៥) ដែលត្រូវបានបងប្រុសរបស់គាត់លក់ទៅធ្វើជាទាសករនៅអេហ្ស៊ីបហើយបានក្លាយជាវិរជនអេហ្ស៊ីបតាមរយៈគុក។ ការរងទុក្ខរបស់គាត់បានបម្រើការដើម្បីការពារមនុស្សអស្ចារ្យនៅក្នុងជីវិត។ តាមរបៀបដូចគ្នានេះដែរមេស្ស៊ីនឹងត្រូវបដិសេធហើយចុះចាញ់ដោយបងប្អូនរបស់ទ្រង់ចំពោះការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ (ទំនុកដំកើង ៦៩ ខ ៥, ៩; ភីលីព ២ ខ ៥-១១)
ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីរបៀបដែលទ្រង់សុគតនៅក្នុងយ៉ូហាន ៣ ខ ១៣-១៤ ។ គាត់សំដៅទៅលើពស់ស្ពាន់។ (លេខ ២១ ខ ៩) ដូចពស់ត្រូវបានគេព្យួរនៅលើបង្គោលដែរដូច្នេះព្រះយេស៊ូវនឹងត្រូវគេព្យួរនៅលើឈើឆ្កាងហើយអ្នកដែលត្រូវបណ្តាសានោះនឹងត្រូវស្លាប់។ គាត់នឹងត្រូវបដិសេធដោយព្រះនិងមនុស្ស។
(ទំនុកដំកើង ២២ ខ ២) អ្នកណាមើលទៅពស់នោះបានជា។ អ្នកណាមើលទៅព្រះយេស៊ូវដោយជំនឿអ្នកនោះបានសង្រ្គោះ។ នៅពេលដែលទ្រង់សុគតនៅលើឈើឆ្កាងទ្រង់បានយកឈ្នះនិងផ្តន្ទាទោសសត្វពស់ចាស់ដែលជាសត្រូវនិងឃាតករតាំងពីដើមមកគឺសាតាំង។
ស្តេចយេស៊ូ
ពស់នោះទីបំផុតនាំយើងទៅរកការដួលរលំ (លោកុប្បត្តិ ៣) ហេតុអ្វីបានជាវាចាំបាច់ទាំងអស់។ បន្ទាប់មកព្រះសន្យានឹងអ័ដាមនិងអេវ៉ាថាកូនចៅរបស់នាងនឹងកំទេចក្បាលពស់ (ខ ១៥) ។
រាល់ការសន្យានិងការព្យាករណ៍ផ្សេងទៀតអំពីមេស្ស៊ីត្រូវបានបោះយុថ្កានៅក្នុងម្តាយនៃការសន្យាទាំងអស់នេះ។ គាត់នឹងមកហើយតាមរយៈឈើឆ្កាងដែលស្លាប់របស់គាត់ហើយកប់អំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់។ សេចក្តីស្លាប់មិនអាចរក្សាទ្រង់បានទេពីព្រោះទ្រង់បានដកហូតអំណាចមេធាវីរបស់នាងគឺបាប។
ហើយដោយសារព្រះមេស្ស៊ីបានបំពេញបំណងព្រះហទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ប្រាថ្នាចង់បានជីវិតពីព្រះវរបិតាហើយទ្រង់ប្រទានជីវិតនេះដល់ទ្រង់។ (ទំនុកដំកើង ២១ ខ ៥) ដូច្នេះទ្រង់គឺជាស្តេចដ៏អស្ចារ្យនៅលើបល្ល័ង្ករបស់ដាវីឌ។
ការព្យាករណ៍មេស្ស៊ីកំពូលទាំង ១០ ដែលព្រះយេស៊ូវបានសម្រេច
រាល់ព្រឹត្តិការណ៍ធំ ៗ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិជ្វីហ្វត្រូវបានទាយទុកនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ អ្វីដែលអនុវត្តចំពោះអ៊ីស្រាអែលក៏អនុវត្តចំពោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែរ។ ជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានទាយទុកជាមុននៅក្នុងសញ្ញាចាស់ដោយពួកហោរា។
មានច្រើនទៀតប៉ុន្តែខ្ញុំសូមលើកយក ១០ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ ការព្យាករណ៍អំពីមេស្ស៊ីដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូបានបំពេញ
១៖ មេស្ស៊ីនឹងកើតនៅបេថ្លេហិម
ទំនាយ៖ មីកា ៥: ២
ការបំពេញ៖ ម៉ាថាយ ២: ១ លូកា ២: ៤-៦
២៖ មេស្ស៊ីនឹងមកពីត្រកូលអ័ប្រាហាំ
ទំនាយ៖ លោកុប្បត្តិ ១២: ៣, លោកុប្បត្តិ ២២:១៨
ការបំពេញ៖ ម៉ាថាយ ១: ១ រ៉ូម ៩: ៥
៣៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ
ទំនាយ៖ ទំនុកដំកើង ២: ៧
ការបំពេញ៖ ម៉ាថាយ ៣: ១៦-១៧
៤៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវបានគេហៅថាស្តេច
ទំនាយ៖ សាការី ៩: ៩
ការបំពេញ៖ ម៉ាថាយ ២៧:៣៧ ម៉ាកុស ១១: ៧-១១
៥៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវគេក្បត់
ទំនាយ៖ ទំនុកដំកើង ៤១: ៩, សាការី ១១: ១២-១៣
ការបំពេញ៖ លូកា ២២: ៤៧-៤៨ ម៉ាថាយ ២៦: ១៤-១៦
៦៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវស្ដោះទឹកមាត់ដាក់និងវាយដំ
ទំនាយ៖ អេសាយ ៥០: ៦
ការបំពេញ៖ ម៉ាថាយ ២៦:៦៧
៧៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវគេឆ្កាងជាមួយឧក្រិដ្ឋជន
ទំនាយ៖ អេសាយ ៥៣:១២
ការបំពេញ៖ ម៉ាថាយ ២៧:៣៨ ម៉ាកុស ១៥: ២៧-២៨
៨៖ មេស្ស៊ីនឹងរស់ពីសុគតឡើងវិញ
ទំនាយ៖ ទំនុកដំកើង ១៦:១០, ទំនុកដំកើង ៤៩:១៥
ការបំពេញ៖ ម៉ាថាយ ២៨: ២-៧, កិច្ចការ ២: ២២-៣២
៩៖ មេស្ស៊ីនឹងឡើងទៅស្ថានសួគ៌
ទំនាយ៖ ទំនុកដំកើង ២៤: ៧-១០
ការបំពេញ៖ ម៉ាកុស ១៦:១៩ លូកា ២៤:៥១
១០៖ មេស្ស៊ីនឹងជាយញ្ញបូជាលោះបាប
ទំនាយ៖ អេសាយ ៥៣:១២
ការបំពេញ៖ រ៉ូម ៥: ៦-៨
មាតិកា
- ការព្យាករណ៍អំពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ
- ការជ្រើសរើសការព្យាករណ៍គម្ពីរសញ្ញាចាស់អំពីមេស្ស៊ី
- ការព្យាករណ៍អំពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ
- ការព្យាករណ៍អំពីការបម្រើរបស់ព្រះយេស៊ូវ
- ការព្យាករណ៍អំពីការក្បត់និងការសាកល្បងរបស់ព្រះយេស៊ូវ
- ការព្យាករណ៍អំពីការឆ្កាងនិងការបញ្ចុះសពព្រះយេស៊ូវ
- តើគម្ពីរសញ្ញាចាស់បង្រៀនអ្វីខ្លះអំពីការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ?
- ការស្មានទុកជាមុនអំពីការរងទុក្ខនិងការស្លាប់របស់ព្រះយេស៊ូវ
- ការបំពេញនូវការព្យាករណ៍
- ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយព្រះយេស៊ូវ
- ស្តេចយេស៊ូ
- ការព្យាករណ៍មេស្ស៊ីកំពូលទាំង ១០ ដែលព្រះយេស៊ូវបានសម្រេច
- ១៖ មេស្ស៊ីនឹងកើតនៅបេថ្លេហិម
- ២៖ មេស្ស៊ីនឹងមកពីត្រកូលអ័ប្រាហាំ
- ៣៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ
- ៤៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវបានគេហៅថាស្តេច
- ៥៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវគេក្បត់
- ៦៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវស្ដោះទឹកមាត់ដាក់និងវាយដំ
- ៧៖ មេស្ស៊ីនឹងត្រូវគេឆ្កាងជាមួយឧក្រិដ្ឋជន
- ៨៖ មេស្ស៊ីនឹងរស់ពីសុគតឡើងវិញ
- ៩៖ មេស្ស៊ីនឹងឡើងទៅស្ថានសួគ៌
- ១០៖ មេស្ស៊ីនឹងជាយញ្ញបូជាលោះបាប