តើផ្កាយនៅជុំវិញព្រះច័ន្ទមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?
រោទ៍ជុំវិញអត្ថន័យព្រះច័ន្ទ ។ ជារឿយៗអ្នកអាចរកមើលនៅពេលយប់ច្បាស់ហើយឃើញចិញ្ចៀនភ្លឺជុំវិញព្រះច័ន្ទ។ ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាហាឡូសពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការពត់កោងឬចំណាំងបែរនៅពេលវាឆ្លងកាត់គ្រីស្តាល់ទឹកកកពីពពកសឺរ។ ពពកប្រភេទនេះមិនបង្កើតភ្លៀងឬព្រិលទេប៉ុន្តែវាច្រើនតែនាំមុខប្រព័ន្ធសម្ពាធទាបដែលអាចបង្កើតភ្លៀងឬព្រិលក្នុងរយៈពេលមួយថ្ងៃឬពីរថ្ងៃ។
អត្ថន័យព្រះគម្ពីរនៃអរុណរះជុំវិញព្រះច័ន្ទ
ផ្ទៃមេឃប្រកាសពីភាពសុចរិតរបស់គាត់ហើយមនុស្សទាំងអស់ឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។ អស់អ្នកដែលបំរើរូបចម្លាក់ដែលអួតពីរូបព្រះក្លែងក្លាយត្រូវអាក់អន់ចិត្ត អ្នក ព្រះ។ ទំនុកតម្កើង ៩៧: ៦-៧ ។
ជូនចំពោះប្រធានតន្ត្រីករទំនុកដំកើងរបស់ដាវីឌ។ ផ្ទៃមេឃប្រកាសពីសិរីល្អរបស់ព្រះ ហើយផ្ទៃមេឃបង្ហាញពីស្នាដៃរបស់គាត់ - ទំនុកដំកើង ១៩: ១ (KJV)
ខ្ញុំម្ចាស់ខ្ញុំកោតសរសើរចំពោះភាពស្រស់ស្អាតការបង្កើតរបស់អ្នកបង្កើតដោយអ្នកនិងអ្នកតែម្នាក់ឯង។ ព្រះអង្គសង្រ្គោះនិងស្តេចដែលរស់ឡើងវិញរបស់ខ្ញុំ។
តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីអំពីហាឡូស?
ហាឡូគឺជារូបរាងមួយដែលជាទូទៅមានរាងជារង្វង់ឬមានកាំរស្មីជាធម្មតានៅពីលើក្បាលមនុស្សនិងជាប្រភពនៃពន្លឺ។ រកឃើញនៅក្នុងការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីព្រះយេស៊ូវទេវតានិងតួអង្គព្រះគម្ពីរដទៃទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈមនុស្សជាច្រើនឆ្ងល់ថាតើព្រះគម្ពីរនិយាយយ៉ាងម៉េចបើនិយាយអំពីហាឡូស។
ទីមួយព្រះគម្ពីរមិននិយាយដោយផ្ទាល់អំពីហាឡូសដូចដែលបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងសិល្បៈសាសនាទេ។ កន្សោមជិតបំផុតមាននៅក្នុងឧទាហរណ៍របស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងវិវរណៈដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងពន្លឺដ៏រុងរឿង ( វិវរណៈ ១ ) ឬនៅពេលដែលទ្រង់ផ្លាស់ប្តូរនៅពេលផ្លាស់ប្តូររូបរាង ម៉ាថាយ ១៧ ) ។ ម៉ូសេមានមុខមួយដែលចាំងដោយពន្លឺបន្ទាប់ពីនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះ ( និក្ខមនំ ៣៤: ២៩-៣៥ ) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីណាក៏ដោយទាំងនេះគឺជាពន្លឺដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាពន្លឺ។
ទីពីរវាច្បាស់ណាស់ថាការប្រើប្រាស់ហាឡូសក្នុងសិល្បៈមានតាំងពីមុនសម័យព្រះយេស៊ូវ។ សិល្បៈទាំងក្នុងបរិបទសាសនានិងសាសនាផ្សេងទៀតបានប្រើគំនិតនៃរង្វង់ពន្លឺនៅពីលើក្បាល។ នៅចំណុចខ្លះ (ជឿថាមាននៅសតវត្សរ៍ទី ៤) សិល្បករគ្រីស្ទានបានចាប់ផ្តើមបញ្ចូលហាឡូសនៅក្នុងការងារសិល្បៈរបស់ពួកគេដែលពាក់ព័ន្ធនឹងមនុស្សបរិសុទ្ធដូចជាព្រះយេស៊ូវម៉ារីនិងយ៉ូសែប (គ្រួសារបរិសុទ្ធ) និងទេវតា។ ការប្រើហាឡូសជានិមិត្តរូបនេះគឺដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសិដ្ឋឬសារៈសំខាន់នៃតួលេខនៅក្នុងគំនូរឬទម្រង់សិល្បៈ។
យូរ ៗ ទៅការប្រើប្រាស់ហាឡូសត្រូវបានពង្រីកហួសពីតួអក្សរព្រះគម្ពីរដើម្បីរួមបញ្ចូលពួកបរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រ។ ការបែងចែកបន្ថែមទៀតក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ ទាំងនេះរួមមានហាឡូដែលមានឈើឆ្កាងនៅក្នុងនោះដើម្បីសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូវដែលជារាងត្រីកោណដើម្បីចង្អុលបង្ហាញអំពីព្រះត្រៃឯកការ៉េហាឡូសសម្រាប់អ្នកដែលនៅមានជីវិតនិងរង្វង់មូលសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើតហាឡូត្រូវបានគេយល់ថាជានិមិត្តសញ្ញាដែលផ្តល់នូវបង្អួចទៅស្ថានសួគ៌តាមរយៈនោះព្រះគ្រីស្ទនិងពួកបរិសុទ្ធអាចទាក់ទងគ្នាបាន។
លើសពីនេះហាឡូសក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងសិល្បៈគ្រឹស្តដើម្បីសម្គាល់ល្អនិងអាក្រក់។ ឧទាហរណ៍ច្បាស់អាចរកបាននៅក្នុងគំនូររបស់ស៊ីម៉ូនយូសាកូវ អាហារចុងក្រោយ ។ នៅក្នុងនោះព្រះយេស៊ូវនិងពួកសិស្សត្រូវបានពណ៌នាដោយហាឡូស។ មានតែយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលាបពណ៌ដោយគ្មានរស្មីបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាងបរិសុទ្ធនិងមិនបរិសុទ្ធល្អនិងអាក្រក់។
ប្រវត្តិសាស្រ្តគំនិតនៃហាឡូក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមកុដផងដែរ។ ដូចនេះហាឡូអាចតំណាងឱ្យភាពថ្លៃថ្នូរនិងកិត្តិយសដូចស្តេចឬអ្នកឈ្នះក្នុងសមរភូមិឬការប្រកួតប្រជែង។ តាមទស្សនៈនេះព្រះយេស៊ូវដែលមានរស្មីគឺជាការបង្ហាញពីកិត្តិយសកិត្តិយសមួយដែលបានពង្រីកដល់អ្នកដើរតាមនិងទេវតារបស់ទ្រង់។
ជាថ្មីម្តងទៀតព្រះគម្ពីរមិនបានចង្អុលបង្ហាញអំពីការប្រើប្រាស់ជាក់លាក់ឬអត្ថិភាពនៃហាឡូសទេ។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រហាឡូសមាននៅក្នុងសិល្បៈមុនសម័យព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងកន្លែងសាសនាផ្សេងៗ។ ហាឡូសបានក្លាយជាការសម្តែងសិល្បៈមួយដែលត្រូវបានប្រើក្នុងសិល្បៈសាសនាជាវិធីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ឬកិត្តិយសដល់ព្រះយេស៊ូវឬឥស្សរជនសាសនាផ្សេងៗពីព្រះគម្ពីរនិងប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រឹស្ត។
ជាមួយវាមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
ដោយវាមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេហាឡូមានទាំងអ្នកមិនជឿនិងមិនកាន់សាសនាគ្រឹស្ត។ ជាច្រើនសតវត្សរ៍មុនគ្រិស្តសករាជជនជាតិដើមបានតុបតែងក្បាលរបស់ពួកគេដោយមកុដរោមដើម្បីតំណាងឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយព្រះព្រះអាទិត្យ។ រស្មីនៃរោមនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេជានិមិត្តរូបនៃរង្វង់ពន្លឺដែលសម្គាល់ពីទេវៈឬព្រះនៅលើមេឃចែងចាំង។ ជាលទ្ធផលមនុស្សទាំងនេះបានជឿថាការទទួលយកណាំបាសឬហោឡូបានផ្លាស់ប្តូរពួកគេទៅជាប្រភេទអាទិទេព។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មុនពេលគ្រិស្តសករាជនិមិត្តសញ្ញានេះត្រូវបានប្រើរួចទៅហើយដោយមិនត្រឹមតែជនជាតិក្រិច Hellenistic នៅឆ្នាំ ៣០០ មុនគ។ ហេលីយ៉ូសនិងអធិរាជរ៉ូម៉ាំងជារឿយៗលេចឡើងដោយមានមកុដកាំរស្មី។ ដោយសារតែដើមកំណើតមិនជឿរបស់ខ្លួនទម្រង់បែបបទនេះត្រូវបានគេចៀសវាងនៅក្នុងសិល្បៈគ្រឹស្តគ្រឹស្តដំបូងប៉ុន្ដែនីមប៊ូសដែលមានរាងជារង្វង់សាមញ្ញត្រូវបានអនុម័តដោយអធិរាជគ្រឹស្តសម្រាប់រូបភាពផ្លូវការរបស់ពួកគេ។
ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ៤ ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញដោយគុណសម្បត្ដិអធិរាជនេះហើយការពណ៌នាអំពីនិមិត្តសញ្ញារបស់ទ្រង់ដែលជាកូនចៀមនៃព្រះក៏បានបង្ហាញពីហាឡូសផងដែរ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៥ ពេលខ្លះហាឡូសត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេវតាប៉ុន្តែវាមិនដល់សតវត្សទី ៦ ទេដែលហាឡូបានក្លាយជាប្រពៃណីសម្រាប់វឺដ្យីនម៉ារីនិងពួកបរិសុទ្ធដទៃទៀត។ ក្នុងរយៈពេលមួយនៃសតវត្សរ៍ទី ៥ មនុស្សដែលមានភាពរស់រវើកត្រូវបានបង្ហាញដោយនិមិត្តសញ្ញាការ៉េ។
បន្ទាប់មកនៅទូទាំងមជ្ឈឹមវ័យអកអំបុកត្រូវបានគេប្រើជាប្រចាំក្នុងការតំណាងឱ្យព្រះគ្រីស្ទពួកទេវតានិងពួកបរិសុទ្ធ។ ជាញឹកញាប់ផ្លុំកញ្ចែរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានកាត់ជាបួនជ្រុងដោយបន្ទាត់ឈើឆ្កាងឬចារឹកដោយក្រុមតន្រ្តីបីដែលត្រូវបានបកស្រាយដើម្បីបញ្ជាក់ពីឋានៈរបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រះត្រីឯក។ halos ជុំត្រូវបានប្រើជាធម្មតាដើម្បីតំណាងឱ្យពួកបរិសុទ្ធមានន័យថាមនុស្សទាំងនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ។ ឈើឆ្កាងនៅក្នុងហោឡូត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់បំផុតដើម្បីតំណាងឱ្យព្រះយេស៊ូវ។ ត្រីកោណ halos ត្រូវបានប្រើសម្រាប់តំណាងនៃព្រះត្រីឯក ការ៉េហាឡូសត្រូវបានប្រើដើម្បីពណ៌នាអំពីមនុស្សដែលរស់នៅដោយបរិសុទ្ធខុសពីធម្មតា។
ដូចដែលយើងបានបញ្ជាក់រួចមកហើយហាឡូត្រូវបានប្រើយូរមុនគ្រឹស្តសករាជ។ វាគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់ហេលេននីសនៅឆ្នាំ ៣០០ មុនគ។ ហើយមិនត្រូវបានរកឃើញនៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។ តាមពិតព្រះគម្ពីរមិនបានផ្តល់ឧទាហរណ៍ដល់យើងសម្រាប់ការផ្តល់ឋានៈដល់នរណាម្នាក់ឡើយ។ ប្រសិនបើមានអ្វីកើតឡើងហាឡូបានមកពីទម្រង់សិល្បៈអាសអាភាសនៃប្រពៃណីសិល្បៈសាសនាបុរាណ។
មាតិកា