យូហ្គានិងហិនឌឹមស៍៖ ផ្កាឡាតូស

នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូផ្កាឈូកតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងវប្បធម៌បុរាណជាច្រើនផ្កាឈូកតែងតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្កាដ៏ទេវភាពរួមទាំងអរិយធម៌អេស៊ីបបុរាណ។ នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូនិងព្រះពុទ្ធសាសនាផ្កាឈូកជានិមិត្តរូបនៃធម្មជាតិពិតរបស់មនុស្ស។

វាគឺជាផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាតដែលដុះចេញពីទឹកកខ្វក់ឬទឹកស្អុយទៅជាពន្លឺដែលគ្មានស្នាមប្រឡាក់គ្មានភក់ (និមិត្តសញ្ញានៃភាពល្ងង់ខ្លៅ) នៅលើផ្កានិងទឹក។ ដូច្នេះព្រះជាច្រើននៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្កាឈូក។ ពួកគេកាន់មួយនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេឬត្រូវបានតុបតែងជាមួយវា។

នៅក្នុងយូហ្គាចក្រាសាហារ៉ារ៉ានៅផ្នែកខាងលើនៃមកុដត្រូវបានគេហៅថាផ្កាឈូកយ៉ារ៉ូ។ វាគឺជាចក្រារបស់សាម៉ាឌីការប្រោសលោះដែលតំណាងដោយផ្កាឈូកដែលមានស្លឹកឈើមួយពាន់ដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នានៃពណ៌ទាំងអស់។

ឈូកពិសិដ្ឋឬឈូកឥណ្ឌា

ផ្កាឈូកផ្កាឈូកហិណ្ឌូ ។ផ្កាឈូកឥណ្ឌាគឺជាផ្កាទឹក ( ណេលបូបូណូគិហ្វ្រា ) ។ ផ្កាដែលមានស្លឹករាងមូលឬរាងពងក្រពើ។ រោងចក្រនេះអាចឡើងដល់ជិត ៦ ម៉ែត្រដែលអាស្រ័យលើជម្រៅទឹកដែលជន់លិចដែលវាលូតលាស់។ នេះ ផ្កាឈូកឥណ្ឌា ផ្ការីកពេញមួយឆ្នាំ។ ស្នាមប្រឡាក់ភក់មិនជាប់ទេផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាតនៅតែស្រស់ស្អាតនៅក្នុងអាងភក់។ នេះត្រូវបានគេហៅថាឥទ្ធិពលឈូកហើយជាផ្នែកមួយដែលធ្វើឱ្យផ្កានេះមានសារៈសំខាន់ជានិមិត្តសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងការគិតបែបសាសនានិងខាងវិញ្ញាណទាំងក្នុងសាសនាហិណ្ឌូនិងព្រះពុទ្ធសាសនា។

ផ្កាឈូកឥណ្ឌា ( ណេលបូបូណូគិហ្វ្រា ) /ប្រភព៖គ្រឿងកុំព្យូទ័រWikimedia Commons (GFDL)

ការចែកចាយ
ផ្កាឈូកឥណ្ឌា ( ណេលបូបូណូគិហ្វ្រា ) លូតលាស់នៅក្នុងប្រទេសនិងតំបន់ជាច្រើនទោះបីជាវាត្រូវបានគេហៅថាឥណ្ឌាឬពិសិដ្ឋក៏ដោយ ផ្កាឈូក ។ ជាការពិតវាជារឿងធម្មតានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងប្រជុំកោះឥណ្ឌូនេស៊ីកូរ៉េជប៉ុននិងសូម្បីតែនៅសហរដ្ឋអាមេរិកអាមេរិកខាងត្បូងនិងអូស្ត្រាលី។

ផ្កាឈូកជារុក្ខជាតិទេវកថា

នៅក្នុងទេវកថាហិណ្ឌូដ៏សំបូរបែបអំពីការបង្កើតនៅគ្រប់ផ្នែករបស់វាពិភពលោកឬផែនដីអណ្តែតដូចផ្កាឈូកនៅលើទឹក។ ផ្ការីកនៅចំកណ្តាលផ្កាតំណាងឱ្យភ្នំមួរដ៏ពិសិដ្ឋ។ ទាំងបួន ផ្កា នៅក្នុងមកុដផ្កាឈូកតំណាងឱ្យទ្វីបធំ ៗ ទាំងបួន។ ការបំពុលដោយទឹកការបំពុលនិងភក់ផ្កាឈូកតំណាងឱ្យភាពស្រស់ស្អាតភាពបរិសុទ្ធនិងដោយភាពបរិសុទ្ធ។

ផ្កាឈូកមានន័យថាយូហ្គា

ផ្កាឈូកជានិមិត្តរូបនៃយូហ្គីដែលនៅដាច់ឆ្ងាយពីការយល់ច្រឡំឬភាពខាងក្រៅនិងការល្បួងនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដី។ រូបរាងដែលបំបែរអារម្មណ៍មនុស្សពីធម្មជាតិពិតរបស់គាត់។ ដូចជាផ្កាឈូកហាក់ដូចជាឃ្លាតឆ្ងាយពីមជ្ឈដ្ឋានដែលវាលូតលាស់ដូច្នេះបុគ្គលដែលត្រាស់ដឹងបានឈរនៅក្នុងពិភពលោកឬសង្គម។

គាត់​គឺ ខាងក្នុង មិនអាក្រក់មិនស្រអាប់ឬបឺត។ យ៉ាងណាមិញយ៉ាហ្គីដឹងអំពីការពិតដែលថាភាពរុងរឿងនិងភាពមិនអនុគ្រោះគឺជាផ្នែកមួយនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏ធំដែលមាននៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់កល្យាណ។ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញហើយដូច្នេះនៅទីបំផុតដោយយុត្តិធម៌។ សូមអរគុណចំពោះនិមិត្តសញ្ញាដែលមិនអាចបំផ្លាញបាននៅក្នុងការគិតខាងកើតព្រះហិណ្ឌូជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្កាឈូក។ ដូចព្រាហ្មណ៍ជាអ្នកបង្កើតអង្គុយលើឈូក។ ហើយព្រះវិស្ណុដែលជាអ្នកទ្រទ្រង់ការបង្កើតបានដេកនៅលើផ្កាឈូក។

ព្រះពុទ្ធសាសនា

ឈូកមានអត្ថន័យប្រហាក់ប្រហែលគ្នាក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ រុក្ខជាតិជានិមិត្តរូបនៃធម្មជាតិពិតរបស់មនុស្សធម្មជាតិពិត (ខ្លួនឯង) ដែលមិនដូចអត្មានិយមហើយដោយមិនបានដឹងខ្លួនវានៅតែស្អាតនិង រស្មី ចំពេលដែលមិនដឹង ( អាវីដា ) និងគ្រោះថ្នាក់ដែលបណ្តាលមកពីលំដាប់កម្មផល ( ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ) នៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដីឬវដ្តនៃកំណើតនិងមរណភាព ( សាមស្ការ៉ា ) ។ ព្រះពុទ្ធស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានពណ៌នាអំពីការធ្វើសមាធិលើផ្កាឈូក។

ផ្កាឈូកឥណ្ឌា ( ណេលបូបូណូគិហ្វ្រា ) /ប្រភព៖រូបថតដោយនិង (គ) ២០០៧ ឌឺរ៉េករ៉ាមស៊ី (រ៉ាម-ម៉ាន់)Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)

ភ្នំបរិសុទ្ធមេរូ

ភ្នំមឺរដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងទេវកថាហិណ្ឌូនៅក្នុងរឿងដែលអ្វីៗត្រូវបានបង្កើតឡើងពីសមុទ្រទឹកដោះគោ។ ភ្នំមឺរឈរនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រនោះ។ ពស់នៃភាពអស់កល្បជានិច្ចបានវង្វេងនៅជុំវិញភ្នំហើយបន្ទាប់មកបញ្ចោញសមុទ្រទឹកដោះគោដោយកន្ទុយរបស់វា។

ដំបងនេះដែលមហាសមុទ្រទឹកដោះគោត្រូវបានរំញោចផ្តល់រូបរាងដល់សកលលោកត្រូវបានគេហៅថា merudanda និងនៅក្នុងយូហ្គាវានិមិត្តសញ្ញាឆ្អឹងខ្នងដែលតាមរយៈ ថាមពលជីវិត ឬ kundalini ហូរ។ ថាមពលជីវិតនេះបំភ្លឺធ្វើឱ្យសកម្មនិងរំញោចចក្រាទាំង ៧ ម្តងមួយៗនិងពីបាតទៅកំពូល។ នៅទីបំផុតគុនដាលីនីក៏មកដល់ចក្រាសាហារ៉ានៅឯម្កុដនៃក្បាលដែលតំណាងដោយផ្កាឈូកយ៉ារ៉ូរ៉ូ។

ស៊ូស៊ូណា

ទ្រឹស្តីហិណ្ឌូនៃចក្រាដែលមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានគេនិយាយថាមានប្រាំពីរ (គំនិតបុរាណ) បង្ហាញពីរបៀបដែលផ្កាឈូកជាប់ទាក់ទងនឹងយូហ្គា។ ពាក្យសំស្ក្រឹត ចក្រា មានន័យថា“ កង់”“ រ៉ាដ” ឬ“ រង្វង់” ប៉ុន្តែក៏ ប៉ាម៉ា (ផ្កាឈូក) ដែលឥរិយាបថយូហ្គាប៉ាម៉ាសាណា(ទីតាំងឈូក) ត្រូវបានចេញមក។

នេះ ចក្រា ឬផាំម៉ាមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមបណ្តោយស៊ូស៊ូម៉ាម៉ាដែលជាការបើកបំពង់នៅចំកណ្តាលខួរឆ្អឹងខ្នង។ នៅពេលមនុស្សអភិវឌ្ develop ខាងវិញ្ញាណគូនដាលីនី (អំណាចពស់) ហូរកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ ។

មជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទ
នៅពេលចក្រាបើកតាមឆ្អឹងខ្នងបុរសកាន់តែមានភាពរសើបចំពោះអ្នកដទៃ (ការយល់ចិត្ត) ហើយគាត់នឹងទទួលបាននូវសមត្ថភាពបែបធម្មជាតិដូចជាtelepathyនិងភាពវៃឆ្លាត។ ចក្រាជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុងដង្ហើមតែមួយជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទឬ ថ្នាំងសរសៃប្រសាទ ។ ចក្រាត្រូវបានរៀបចំបញ្ឈរតាមបណ្តោយឆ្អឹងខ្នងឬអ័ក្សពិភពលោក (merudanda) នៅក្នុងទេវកថាហិណ្ឌូ។

ចក្រាប្រាំពីរនិងផ្កាឈូក

យោងតាមទស្សនវិជ្ជាយូហ្គាចក្រានីមួយៗអនុវត្តមុខងារចិត្តសាស្ត្រដោយមានជំនួយពីឃុនដាលីនីដែលឡើងលើដែលធ្វើឱ្យចលនាចក្រាសកម្ម។ ពួកវាជានិមិត្តរូបនៃសមាសភាពបុរសប្រាំពីរដូច្នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងអេហ្ស៊ីប ទេវកថា ៖

ស្បៃមុខរបស់អ៊ីស៊ីសប្រាំពីរដង
នឹងដូចជាអ័ព្ទសម្រាប់គាត់
តាមរយៈនោះគាត់
នឹងឃើញអាថ៌កំបាំងបុរាណដោយភ្នែកច្បាស់ ។
(ដកស្រង់ចេញពី៖ 'ការណែនាំអំពីចក្រា', ពេត្រុសរ៉េនដេល, សារព័ត៌មានអាគីរៀន, Wellingborough)

ចក្រាមូឡាដារ៉ា

ចក្រានេះមានទីតាំងស្ថិតនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃឆ្អឹងខ្នង។ មជ្ឈមណ្ឌលisសត្រូវបានមើលឃើញដោយស្លឹកឈូកចំនួនបួន។ កោងដូចពស់ គុនដាលីនី កំពុងសម្រាកនៅទីនោះ។ ចក្រាមានធាតុនៃផែនដីអារម្មណ៍នៃក្លិននិងជានិមិត្តរូបនៃការពេញចិត្តរបស់មនុស្សដែលមានមូលដ្ឋាននៅជាប់នឹងដីកំណើតរបស់គាត់និងជាមួយនឹងចំណង់អាហារខ្លាំង។ ភាពរឹងឬភាពរឹងគឺជាតម្លៃស្នូលនៃចក្រានេះហៅម្យ៉ាងទៀតថាមជ្ឈមណ្ឌលមូលដ្ឋាន។

ចក្រា Svadhishthana

ចក្រាមានទីតាំងស្ថិតនៅលើកំពូលរបស់សាឡាំនិងមានស្លឹកឈូកក្រហមពណ៌ទឹកក្រូចចំនួន ៦ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាទីក្រុងកំណើតនិងអាសនៈនៃការជម្រុញផ្លូវភេទ។ ចក្រា swadhisthana តំណាងឱ្យព្រះហិណ្ឌូ ព្រះវិស្ណុ ប្រភពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងប្រាជ្ញា ធាតុគឺជាទឹកដែលតែងតែចង់ហូរចុះហើយដូច្នេះបានភ្ជាប់ទៅនឹងមុខងារ“ សារធាតុរាវ” នៃប្រព័ន្ធសរីរវិទ្យាដូចជាតម្រងនោម។ ចក្រានេះមានរសជាតិជាអារម្មណ៍។

ចក្រាម៉ានីភូរ៉ា

មជ្ឈមណ្ឌលប្រសាទនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅកម្រិតផ្ចិតហើយជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាពន្លឺព្រះអាទិត្យ (solar plexus) ។ ចក្រាដែលជាទីក្រុងរតនវត្ថុនេះមានពណ៌មាសដែលមានស្លឹកឈូកចំនួន ១០ សម្រាប់មើលឃើញ។ មជ្ឈមណ្ឌលព្រះអាទិត្យតំណាងឱ្យការពង្រីកនិងមានភ្លើងជាធាតុ។ វាគឺជាធាតុដែលចង់ពង្រីកដែលចង់រំលាយ។ នៅពេលចក្រាម៉ាឌូរ៉ារ៉ាបើក វិចារណញាណនឹង អភិវឌ្ develop ខ្លាំងសន្តិភាពនឹងកើតមានចំពោះខ្លួនឯងនិងបរិស្ថាន។ វាតំណាងឱ្យ“ ពាក់កណ្តាល” របស់មនុស្ស ហារ៉ា ជាភាសាជប៉ុនភ្ជាប់ជាមួយចក្រាទាបពីរ ប៉ាម៉ានេះមានចក្ខុវិញ្ញាណជាអារម្មណ៍។

អាណាហាតាចក្រា

មជ្ឈមណ្ឌលបេះដូងមានទីតាំងស្ថិតនៅឆ្អឹងខ្នងនៅកម្ពស់នៃឆ្អឹងទ្រូងនៅបេះដូងអាសនៈនៃអារម្មណ៍។ ចក្រានេះត្រូវបានមើលឃើញដោយស្លឹកឈូកមាសចំនួនដប់ពីរដែលជានិមិត្តរូបនៃធាតុអាកាសនិងមានអារម្មណ៍នៃការប៉ះ។ តម្លៃស្នូលគឺការចល័តការធ្វើចលនានិងការទាក់ទង ការតភ្ជាប់ និងការអាណិតអាសូរ។

វិស្ណុចក្រា

ចក្រាតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធភាពបរិសុទ្ធ។ មជ្ឈមណ្ឌលកណ្តាលមានទីតាំងស្ថិតនៅខាងក្រោយបំពង់កហើយអាចមើលឃើញដោយស្លឹកឈូក ១៦ សន្លឹក។ ធាតុគឺអេធើរដែលជា“ លំហ” ដែលធាតុទាំង ៤ ពីមុនសកម្ម។ ចក្រាវិស្ណុដាបង្កើតជា ស្ពាន រវាងចិត្ត (ខួរក្បាល) ឬចក្រាអាចាណានិងចក្រាទាបទាំងបួនដែលជានិមិត្តរូបនៃធាតុទាំងបួនដែលបានរៀបរាប់។ ចក្រាវិស្ណុមានសំឡេងជាសរីរាង្គអារម្មណ៍។

អាចាណាចក្រា

មជ្ឈមណ្ឌលថ្ងាសមានទីតាំងស្ថិតនៅចន្លោះចិញ្ចើមនៅចំកណ្តាលថ្ងាសដែលគេហៅថាភ្នែកទីបីមើលឃើញដោយស្លឹកឈូកពីរ។ ប៉ាម៉ានេះត្រូវបានគេនិយាយថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃកម្លាំងជីវិតដែលជាច្រកផ្លូវនៃស្មារតីលោហធាតុនិងចំណេះដឹងវិចារណញាណ។ អាចាណាចក្រាក៏ជានិមិត្តរូបនៃ ចិត្ត ; ពាក្យសំស្ក្រឹត ណាមួយ មានន័យថាគោលនយោបាយឬទិសដៅ វាសំដៅលើការគ្រប់គ្រងបុគ្គលិកលក្ខណៈឬប្រសិទ្ធភាពនៃចិត្ត។

ចក្រាសារ៉ារ៉ា

មជ្ឈមណ្ឌលមកុដមានទីតាំងស្ថិតនៅកម្រិតនៃក្រពេញ pineal ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា yarrow lotus ។ យ៉ារ៉ូរ៉ូដែលមើលឃើញមានភាពខុសប្លែកគ្នាគ្រប់ពណ៌ហើយជាកៅអីរបស់ព្រះសិវៈកៅអីសាម៉ាឌី (រំដោះសាតូរីនៅក្នុងគឺ) ។ ចក្រាជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្ហាញដោយរូបភាពនៃមនុស្សពិសិដ្ឋដែលមានអោបនៅជុំវិញក្បាលរបស់ពួកគេដូចជារូបភាពព្រះពុទ្ធនិងព្រះយេស៊ូវ។

ភាពតឹងរ៉ឹងរបស់គ្រីស្ទានផងដែរ ព្រះសង្ឃរកឃើញ ប្រភពដើមរបស់វានៅក្នុងប្រសិទ្ធភាពនៃមជ្ឈមណ្ឌលឈើឆ្កាង។ ចក្រាសាហារ៉ាជានិមិត្តរូបនៃការរួបរួមគ្នារវាងខ្លួនឯងទាបជាមួយខ្លួនឯងខ្ពស់ឬអត្ថន័យពិតនៃគំនិតយូហ្គា។ ក្នុងន័យគ្រឹស្តសាសនាមានន័យថាអាពាហ៍ពិពាហ៍អាថ៌កំបាំងក្នុងសាសនាហិណ្ឌូការរួមបញ្ចូលគ្នាឬការបង្រួបបង្រួមស្មារតីនិងរូបធាតុ។

ការធ្វើឱ្យចក្រាសាហារ៉ាត្រូវបានអមដោយភាពច្បាស់លាស់និងស៊ីជម្រៅ ការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាននៃចិត្ត។ ឬការសម្រេចបាន តាថាមអាមស៊ី (នោះគឺជាខ្ញុំហើយនោះគឺជាខ្ញុំ); អារម្មណ៍នៃការរួបរួមជាមួយ 'ការបង្កើត' ដែលការយល់ដឹងបានបង្ហាញថាបរិស្ថានគឺជារូបភាពកញ្ចក់នៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅខាងក្នុង

គុនដាលីនី

នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាយូហ្គាគុនដាលីនីគឺជាកម្លាំងជីវិតដែលត្រូវបានរមៀលឡើងដូចជាពស់នៅក្នុងចក្រាមូឡាដារ៉ា។ គោលការណ៍សំខាន់បំផុតមួយនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ហាហាហាហ្គាគឺដើម្បីធ្វើឱ្យសកម្មនិងធ្វើឱ្យវាសកម្ម អំណាចពស់ តាមរយៈឥរិយាបថយូហ្គា(អាសាណា),លំហាត់ដកដង្ហើម(ប្រាយ៉ាយ៉ាម៉ា) និងសមាធិ។

ដូច្នេះតាមភស្តុតាងដែលបានបង្ហាញថាក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតពស់វែកញែកកម្លាំងគុនដាលីនីកើនឡើងនៅក្នុងស៊ូស៊ូណាហើយរុញថាមពលនេះឆ្លងកាត់ចក្រាទាំងអស់តាមបណ្តោយឆ្អឹងខ្នងពីចក្រាស្វាធិណាទៅចក្រាសាហារ៉ា។ Yogis និងអាថ៌កំបាំង ការបញ្ចូលគុនដាលីនីចូលទៅក្នុងចក្រាសាហាសារ៉ាដែលជានិមិត្តសញ្ញាដោយ yarrow ផ្កាឈូក

មនសិការបុគ្គលរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយមនសិការលោហធាតុឬការបង្រួបបង្រួមនៃកម្លាំងលោហធាតុជាលក្ខណៈបុគ្គលជាមួយនឹងប្រភពដើមដ៏អស្ចារ្យ។ យោងទៅតាមយូហ្គីសនិងជំនឿសាសនាគ្រឹស្តជាច្រើននេះត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍សន្តិភាពនិងការអាណិតអាសូរដ៏ធំធេងចំពោះអ្វីៗដែលបានបង្កើត។

មាតិកា

• ឈូកពិសិដ្ឋឬឈូកឥណ្ឌា
• ផ្កាឈូកជារុក្ខជាតិទេវកថា
• ផ្កាឈូកមានន័យថាយូហ្គា
• ព្រះពុទ្ធសាសនា
• ភ្នំបរិសុទ្ធមេរូ
• ស៊ូស៊ូណា
• ចក្រាប្រាំពីរនិងផ្កាឈូក
• ចក្រាមូឡាដារ៉ា
• ចក្រា Svadhishthana
• ចក្រាម៉ានីភូរ៉ា
• អាណាហាតាចក្រា
• វិសាខាចក្រា
• អាចាណាចក្រា
• ចក្រាសារ៉ារ៉ា
• គុនដាលីនី

• លំហាត់ដកដង្ហើមលំហាត់ដកដង្ហើមយូហ្គាពេញ (ប្រាយ៉ាយ៉ាម៉ា)
• សញ្ញានិងអបិយជំនឿ - សញ្ញានៃសុភមង្គលនិងសំណាងអាក្រក់
• តើកែវភ្នែកទី ៣ ជាអ្វីហើយតើវាធ្វើអ្វីខ្លះ?
• អត្ថន័យនៃលេខ ៦៩៖ និងលេខ
• សត្វតូតូម | សត្វវិញ្ញាណនិមិត្តសញ្ញានិងអត្ថន័យ
• ការអធិស្ឋានសម្រាប់មេធាវីនិងចៅក្រម