តើលេខ ៥ មានន័យយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ?

តើលេខ ៥ មានន័យយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ?

លេខ ៥ បង្ហាញ ៣១៨ ដងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ទាំងក្នុងការសំអាតមនុស្សឃ្លង់ (លេវី ១៤: ១-៣២) និងការបូជាបូជាចារ្យ (ឧទាហរណ៍ ២៩) ឈាមត្រូវបានដាក់លើមនុស្សបីផ្នែក៖ ដែលរួមគ្នាបង្ហាញពីអ្វីដែលគាត់ជា៖ ចុង ត្រចៀកខាងស្តាំ, មេដៃនៃដៃស្តាំនិងម្រាមជើងធំនៃជើងស្តាំ។ ឈាមនៅក្នុងត្រចៀកបំបែកវាដើម្បីទទួលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ នៅក្នុងដៃដើម្បីបំពេញការងារដែលបានកំណត់; ដោយថ្មើរជើងដើម្បីដើរតាមផ្លូវដែលបានប្រទានពររបស់ទ្រង់

យោងតាមការទទួលយកដែលព្រះគ្រីស្ទមានចំពោះព្រះការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សគឺសរុប។ ផ្នែកទាំងនេះនីមួយៗត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ជាមួយលេខប្រាំ៖ ចុងត្រចៀកខាងស្តាំតំណាងអោយ អារម្មណ៍ប្រាំ ; មេដៃ, ម្រាមដៃប្រាំនៃដៃ; និងម្រាមជើងធំ, ម្រាមជើង។ នេះបង្ហាញថាបុរសត្រូវបានបំបែកចេញដើម្បីទទួលខុសត្រូវចំពោះមុខព្រះ។ ដូច្នេះប្រាំគឺជាចំនួននៃការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះ។

ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចព្រហ្មចារី ១០ នាក់ (ម៉ាថាយ ២៥: ១-១៣) ប្រាំនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមានប្រាជ្ញានិងប្រាំនាក់ល្ងង់។ បុរសមានប្រាជ្ញាទាំងប្រាំតែងតែមានប្រេងដែលផ្តល់ពន្លឺ។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការស្នាក់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃព្រះនិងបញ្ជូនជីវិតរបស់ពួកគេទៅព្រះវិញ្ញាណនោះ។ រឿងប្រៀបប្រដូចព្រហ្មចារី ១០ នាក់មិនបង្ហាញពីការទទួលខុសត្រូវរួមទេតែជាការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្ញុំចំពោះខ្លួនឯងដើម្បីជីវិតខ្លួនឯង។ វាចាំបាច់ថាត្រូវតែមានភាពពេញលេញនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះនៅក្នុងវត្តមានរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដែលបង្កើតពន្លឺនៃពន្លឺនិងការឆេះនៃអណ្តាតភ្លើង។

ប្រាំគឺជាសៀវភៅរបស់ម៉ូសេ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាច្បាប់ដែលនិយាយអំពីការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សក្នុងការបំពេញតម្រូវការច្បាប់។ ប្រាំគឺជាតង្វាយនៅលើអាសនៈនៃយញ្ញបូជាដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងជំពូកទីមួយនៃលេវីវិន័យ។ នៅទីនេះយើងរកឃើញប្រភេទក្រុមដ៏អស្ចារ្យដែលតំណាងឱ្យការងារនិងបុគ្គលរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗ។

ពួកគេប្រាប់យើងពីរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទបានសន្មតនៅចំពោះមុខព្រះជាម្ចាស់នូវការទទួលខុសត្រូវក្នុងការផ្តល់សំភារៈសំរាប់យើង។ ថ្មរលោងចំនួនប្រាំត្រូវបានជ្រើសរើសដោយដាវីឌ នៅពេលគាត់ទៅជួបសត្រូវដ៏ធំរបស់អ៊ីស្រាអែល (១ សាំ។ ១៧:៤០) ។ ពួកគេគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពទន់ខ្សោយដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេដែលបន្ថែមដោយកម្លាំងដ៏ទេវភាព។ ហើយគាត់មានភាពទន់ខ្សោយខ្លាំងជាងប្រសិនបើគ្រឿងសឹករបស់សូលទាំងអស់បានការពារគាត់។

ទំនួលខុសត្រូវរបស់ដាវីឌគឺត្រូវប្រឈមមុខនឹងយក្សដោយដុំថ្មទាំង ៥ ហើយព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើឱ្យដាវីឌយកឈ្នះលើសត្រូវទាំងអស់ដោយប្រើតែថ្មមួយដុំប៉ុណ្ណោះ។

ការទទួលខុសត្រូវរបស់ព្រះអម្ចាស់ហាក់ដូចជាចិញ្ចឹមមនុស្សប្រាំពាន់នាក់ (យ៉ូហាន ៦: ១-១០) ទោះបីនរណាម្នាក់ត្រូវការការទទួលខុសត្រូវក្នុងការផ្តល់នំបុ័ងប្រាំដុំក៏ដោយដើម្បីថ្វាយដោយដៃរបស់លោកម្ចាស់ ដោយផ្អែកលើនំបុ័ងប្រាំដុំនោះព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានចាប់ផ្តើមប្រទានពរនិងចិញ្ចឹម។

នៅក្នុងយ៉ូហាន ១:១៤ ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញថាជាគំរូដើមនៃរោងឧបោសថព្រោះនៅទីនោះយើងត្រូវបានគេប្រាប់ពីរបៀបដែលព្រះបន្ទូលត្រូវបានបង្កើតជាសាច់ឈាមហើយបានរស់នៅក្នុងចំណោមយើង។ រោងឧបោសថមាន ប្រាំ ជាចំនួនតំណាងច្រើនបំផុតរបស់ខ្លួនចាប់តាំងពីវិធានការស្ទើរតែទាំងអស់របស់វាមានគុណប្រាំ។ មុននឹងនិយាយពីវិធានការទាំងនេះយើងគួរកត់សំគាល់ថាដើម្បីរីករាយជាមួយវត្តមានរបស់ទ្រង់ហើយចូលទៅក្នុងការរួបរួមគ្នាដ៏ផ្អែមល្ហែមនិងគ្មានការរំខានជាមួយយើងយើងមានទំនួលខុសត្រូវមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានបាបកម្មឬសាច់ឈាមឬពិភពលោកអន្តរាគមន៍ឡើយ។

ទីធ្លាខាងក្រៅនៃរោងឧបោសថមានទំហំ ១០០ ឬ ៥ × ២០ ហត្ថប្រវែង ៥០ ឬ ៥ × ១០ ហត្ថ នៅសងខាងមានសសរ ២០ ឬ ៥ × ៤ ។ សសរដែលទ្រទ្រង់វាំងននមានចំងាយប្រាំហត្ថនិងកំពស់ប្រាំហត្ថ។ អគារនោះមានកម្ពស់ ១០ ឬ ៥ × ២ ហត្ថនិងបណ្តោយ ៣០ ឬ ៥ × ៦ ហត្ថ។ វាំងននធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯកចំនួនប្រាំព្យួរនៅសងខាងនៃរោងឧបោសថ។ វាំងននច្រកចូលមានបី។

ទីមួយគឺជារានហាលដែលមានបណ្តោយ ២០ ឬ ៥ × ៤ ហត្ថនិងកំពស់ប្រាំហត្ថត្រូវបានព្យួរនៅលើសសរប្រាំ។ ទីពីរគឺទ្វាររោងឧបោសថដែលមានបណ្តោយ ១០ ឬ ៥ × ២ ហត្ថនិងកម្ពស់ ១០ ឬ ៥ × ២ ដែលត្រូវបានព្យួរដូចជាទ្វាររានលើសសរប្រាំ។ វាំងននទីបីស្អាតបំផុតដែលបានបែងចែកទីបរិសុទ្ធពីកន្លែងបរិសុទ្ធបំផុត។

នៅក្នុងនិក្ខមនំ ៣០: ២៣-២៥ យើងអានថាប្រេងនៃការចាក់ប្រេងតាំងបរិសុទ្ធមានប្រាំផ្នែក ៖ មានគ្រឿងទេសចំនួន ៤ និងមួយជាប្រេង។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតែងតែទទួលខុសត្រូវចំពោះការញែកមនុស្សចេញពីព្រះ។ បន្ថែមពីលើនោះក៏មានគ្រឿងផ្សំប្រាំយ៉ាងនៅក្នុងគ្រឿងក្រអូប (និក្ខមនំ ៣០:៣៤) ។ គ្រឿងក្រអូបជានិមិត្តរូបនៃការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលផ្តល់ដោយព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ (វិវរណៈ ៨: ៣) ។

យើងទទួលខុសត្រូវចំពោះការអធិស្ឋានរបស់យើងដើម្បីឱ្យគ្រឿងក្រអូបកើនឡើងតាមរយៈគុណដ៏វិសេសរបស់ព្រះគ្រីស្ទដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រភេទដោយធាតុផ្សំទាំង ៥ នោះ។